Кормление

Глава из книги «Среднеазиатская овчарка». Беленький В.А., Мычко Е.Н.

Основы здоровья собаки, а следовательно и возможности наиболее эффективного использования всех ее рабочих качеств, закладываются в детстве. От того, в каких условиях она растет, насколько правильно составлен ее рацион, зависит, будет ли она сильным, неуязвимым животным или же организм ее сформируется подверженным различным заболеваниям. Кормя щенка остатками со своего стола, давая ему в избытке кашу, не следует ожидать, что из него вырастет надежный защитник. У взрослой собаки может быть очень хорошая психика, но если она перенесла рахит, не добрала в росте, не смогла нарастить хорошую мышечную массу и к тому же то и дело болеет, трудно требовать от нее исполнения какой-либо работы. Служба сторожевой собаки, собаки-телохранителя требует прежде всего отменного здоровья. Именно поэтому приходится идти на серьезные материальные затраты, на некоторые потери времени, чтобы подобрать тот рацион, который будет полностью соответствовать потребностям конкретной собаки и даст ей возможность полностью реализовать природный потенциал. Помните, что любая экономия на кормах для растущей собаки оборачивается невосполнимыми потерями в зрелом возрасте, а зачастую и сокращением срока жизни животного.

В последние годы в литературе появилась масса рекомендаций по кормлению, которые зачастую никак не согласуются между собой. Рецепты некоторых «знатоков» не выдерживают никакой критики. Многочисленные фирмы-производители сухих и консервированных кормов не скупятся на рекламу, утверждающую, что именно их корм самый полноценный, самый сбалансированный, словом, тот, который нужен. В результате, наряду с грамотно составленными рационами существуют рекомендации, которым доверять небезопасно. Сухие корма на поверку существенно разнятся по качеству. Если собак тяжелых пород кормить только ими, то могут возникнуть неприятные побочные эффекты. Чтобы лучше разобраться с вопросами кормления, рассмотрим особенности плотоядного питания.

Подавляющее большинство собак, в том числе и среднеазиатская овчарка, являются плотоядными, их желудочно-кишечный тракт приспособлен прежде всего к перевариванию мясной пищи, костей и хрящей. Однако хищники питаются не только мясом, в их рацион входит и растительная пища, причем в теплое время года в значительно больших количествах, чем зимой.

Рассмотрим особенности пищеварительного тракта плотоядных. Это прежде всего хорошо развитые зубы, дифференцированные по разным функциям (откусывание, разрезание, размалывание), а также обильно выделяющаяся слюна с очень высоким содержанием лизоцима – вещества, убивающего болезнетворные микроорганизмы, что позволяет избегать воспаления в полости рта при травмировании слизистой осколками костей и, кроме того, дает возможность поглощать несвежее мясо (естественный компонент в питании).

Желудок собаки способен сильно сокращаться и растягиваться, что связано с большой нерегулярностью питания: добыча может не попадаться и несколько дней, но раз уж она поймана – надо наесться впрок. С этим моментом связаны две особенности. Собака отрыгивает излишек корма и прячет его на «черный день», кроме того, для нее естественно голодать – поэтому при домашнем содержании ей необходимы разгрузочные дни.

Кишечник собаки короче, чем у травоядного животного, поэтому слабо усвояемый растительный корм проходит его, перевариваясь далеко не полностью. Тем не менее овощи и фрукты собаке необходимы и в качестве балластного корма, и для усиления перистальтики (сокращений) кишечника. Клетчатка – основа грубых растительных кормов – частично расщепляется в слепом отделе кишечника.

Разные участки пищеварительного тракта выполняют разные функции. Для нормального усвоения корм должен достаточно быстро пройти весь путь. Движение пищевых масс обеспечивают три взаимосвязанных механизма: активная перистальтика (за счет сильного растяжения желудка и кишечника), фоновая перистальтика (свойственна даже абсолютно пустому кишечнику спящего животного) и усиление перистальтики за счет работы мышц движущейся собаки.

В естественных условиях цикл питания хищника выглядит примерно так. Добыча поймана и проглочена. Большой объем пищи растягивает желудок, и кишечник начинает активно сокращаться. Собака в это время отдыхает, она малоподвижна. По мере переваривания большей части пищи желудок сжимается, кишечник освобождается от значительной части содержимого. Животное начинает двигаться активно, что помогает усвоению оставшейся пищи. Затем снова освободившийся пищеварительный тракт, максимально сократившийся желудок, возникшее чувство голода – и новая охота, значительное физическое усилие. Исходя из этих особенностей, следует правильно сочетать кормление и работу собаки. После еды необходим покой, далее спокойный моцион и серьезные физические нагрузки на совершенно пустой желудок.

Напомним, что нагрузки на полный желудок приводят в лучшем случае к срыгиванию пищи, в худшем – к завороту желудка, чреватому быстрой и мучительной смертью собаки. Недостаток моциона приводит к атонии кишечника, что резко ухудшает усвоение пищи и зачастую приводит к расстройству пищеварения. Постоянное кормление малообъемными и легкоусвояемыми кормами нефизиологично, ведет к значительному уменьшению объема желудка и к ослаблению перистальтики кишечника. Эти корма надо чередовать с объемными естественными кормами.

Сбалансированный рацион

Основными компонентами питания являются белки, жиры и углеводы (сахара и клетчатка). Белки необходимы организму в качестве пластического материала для построения собственных белков. В ходе пищеварения они расщепляются до простейших составляющих веществ – аминокислот. Всего аминокислот 20, однако не обязательно все 20 входят в состав какого-либо белка. Часть аминокислот синтезируется в организме, часть поступает только за счет чужеродных белков, последние аминокислоты называются незаменимыми. Белки бывают животного и растительного происхождения, последние, как правило, усваиваются хуже и не имеют полного набора аминокислот. Наиболее богаты легкоусвояемыми растительными белками бобовые (соя, горох и т. п.). Следует отметить, что в их семенах содержатся вещества, отрицательно влияющие на пищеварение собак. Поэтому не все бобовые можно использовать при приготовлении пищи для собак. Те же из них, которые можно скармливать собакам, например, горох, нуждаются в длительной тепловой обработке и разваривании. При такой подготовке бобовые являются прекрасным компонентом рациона собаки, благотворно влияющим на функционирование пищеварительного тракта и на общий обмен веществ.

Жиры являются самым мощным энергоносителем в организме. Помимо этого, жиры и жироподобные вещества – липиды за счет своей гидрофобности являются обязательным компонентом строения клеточной мембраны. Особенно велико содержание липидов в клетках мозговой ткани.

Жиры разного происхождения усваиваются организмом собаки в разной степени. Жиры усваиваются в виде эмульсии, для создания которой необходим секрет печени – желчь, следовательно, чем труднее омыляется конкретный жир, тем больше нагрузка на печень. Существуют практически неусваиваемые жиры, например, вазелиновое масло, которое дают для очистки кишечника. Жиры животного происхождения перевариваются довольно тяжело, хуже всего – бараний жир, который должен быть исключен из рациона молодых и больных собак. Легче всего омыляются растительные жиры и растительные масла, которые не только благотворно влияют на перистальтику, но и улучшают общий обмен веществ.

При избыточном поступлении в организм жиры перенапрягают печень и, кроме того, откладываются про запас в виде жировой ткани. Избыточное отложение жировой ткани – ожирение – ухудшает работу всех внутренних органов, ослабляя организм в целом. Ожиревшие животные быстро утомляются, плохо работают и стареют раньше естественного биологического срока.

Углеводы, точнее сахара, являются источником питания клеток. Все сахара, поступающие в организм, расщепляются до глюкозы, избыток которой в виде гликогена депонируется в печени. При избытке Сахаров происходит биохимическая трансформация уже не в гликоген, а в жиры. Следовательно, большое количество легкоусвояемых углеводов в пище приводит к ожирению. Кроме того, при избыточном углеводном питании перенапрягается поджелудочная железа, вырабатывающая инсулин, регулирующий взаимное превращение гликогена в глюкозу, что делает возможным развитие диабета.

Помимо основных питательных веществ для нормальной жизнедеятельности организм нуждается в поступлении витаминов – сложных органических веществ, являющихся специфическими катализаторами различных обменных реакций, и неорганических, называемых макро- и микроэлементами. Деление на макро- и микроэлементы достаточно условно. Макроминеральные элементы, потребляемые граммами и десятками граммов, обычно являются строительными материалами различных тканей, микроэлементы (десятые, сотые и даже тысячные доли грамма), как правило, входят в состав либо витаминно-минерального комплекса, либо белково-минерального комплекса; либо гормонов.

Важно правильное соотношение минеральных элементов между собой, так как они образуют взаимодействующие в организме пары, например, натрий и хлор, кальций и фосфор и т.д. При недостатке или избытке одного из компонентов пары серьезно нарушается клеточный обмен веществ. Поскольку витамины действуют обычно в сочетании с микроминеральными веществами, предпочтение следует отдавать тем препаратам, в которых эти вещества даны в комплексе.

При недостатке витаминов (гиповитаминоз) развиваются болезни обмена веществ, зачастую сильно снижающие различные функции и даже приводящие к гибели животного. Лечение авитаминозов – дело долгое, а последствия болезни могут сказываться всю жизнь. Зато профилактика авитаминозов крайне проста: в период роста, во время беременности, в переходные сезоны следует добавлять в пищу витаминно-минеральные препараты, которые сейчас во множестве продаются в ветеринарных аптеках и специализированных магазинах.

К сожалению, в кормлении собак многие любители руководствуются поговоркой «каши маслом не испортишь» и стараются дать побольше не только еды, но и специальных добавок. Однако избыток витаминов вовсе не безопасен. Гипервитаминоз зачастую оказывается столь же тяжелой болезнью обмена веществ, как и гиповитаминоз.

При применении витаминов следует помнить о некоторых особенностях обмена веществ у собак. В частности, в отличие от человека, у собаки синтезируется витамин С, под воздействием солнечного света в коже может вырабатываться витамин Д. В связи с этим витамин С не следует давать дольше 10 дней, после чего надо сделать перерыв, чтобы не заблокировать собственный синтез данного витамина и таким образом спровоцировать развитие гиповитаминоза. Ряд витаминов, в частности, А и Д, депонируются в организме собаки, поэтому их можно давать с существенным превышением дозировки (до 10 раз), но обязательно при больших интервалах между приемами.

В период роста такой крупной собаки, как среднеазиатская овчарка, необходимо обращать особое внимание на правильное соотношение кальция и фосфора, которое составляет 1,7 доли Са и 1 доля Р. Обычно же корма содержат избыток фосфора. В этом случае неусвоенный фосфор связывается с кальцием и выводится из организма, вследствие чего возникает недостаток кальция. Недостаток фосфора также приводит к неусвоению кальция, даже если давать его в виде минеральной добавки.

Устранить подобный дисбаланс можно, добавляя в корм специальные минеральные подкормки. Обязательно удостоверьтесь, что соотношение Са : Р в подкормке близко к оптимальному. Можно пользоваться и аптечными препаратами: глюконатом, глицерофосфатом и лактатом кальция, пригоден в качестве добавки пищевой мел. Авторы считают костную муку далеко не лучшим источником микроминеральных веществ по следующим причинам: ее состав никогда не известен точно; из-за недостаточно тонкого помола возможны травмы слизистой кишечника костными частицами, кроме того, костная мука приготовляется из костей животных, в которых, возможно, отложились столь опасные для растущего организма вещества, как тетрациклин, свинец, кадмий, радиоактивный стронций и т.п.

Минеральную подкормку в период роста крупной собаки следует давать точно по предписанию врача. Передозировка чревата преждевременным окостенением растущих костей и, следовательно, прекращением роста. Собака будет не только некрупной, но еще и негармоничной. Кроме того, вполне возможно так называемое остекленение кости – избыточное отложение кальция в костях, делающее их хрупкими и ломкими. У животных с сильно минерализованным скелетом переломы костей могут случаться не только при падениях, но даже при неловких поворотах.

Как составить рацион

Предлагаем читателям использовать в качестве основы рацион, разработанный авторами для одного из питомников, специализирующихся на племенной работе со среднеазиатами.

Основные продукты рациона
  • Мясо: говядина, нежирная баранина, конина (все – с костями).
  • Субпродукты-1: рубец, сетка, книжка крупного рогатого скота, селезенка, сердце, печень, легкие, калтык, горло, почки, обрезь, жилка (селезенка, печень, легкие только в вареном виде — прим. пит. «Туркмен Кала» — во избежание расстройства желудка и заражения гельминтами).
  • Субпродукты-II: головы крупного рогатого скота, грудина, хрящевая лопатка, головы и ножки кур.
  • Крупы: рис дробленый, продел гречневый, геркулес, гречневая мука, дробленая кукуруза, пшеничные крупы (кроме манной), пшено. Из круп изготовляется смесь в зависимости от их наличия на данный момент, желательно не менее, чем из трех компонентов.
  • Овощи: морковь, капуста, тыква, кабачки, яблоки, топинамбур, брюква, турнепс, кормовая свекла.
  • Зелень: съедобные дикорастущие травы и ботва огородных культур.
  • Горох: шлифованный или неободранный.
  • Кормовые добавки: растительное масло нерафинированное, яйцо, соль, отруби, ржаная мука (ржаной хлеб), грецкие орехи, сушеный лист малины и крапивы. По специальному предписанию врача: витамины, минеральные премиксы, морская капуста.
  • Кисломолочные продукты: кефир, простокваша, творог, йогурт, сквашенный обрат (многие среднеазиаты страдают непереносимостью цельного молока).

Взаимозаменяемость продуктов

  • Мясо: морская рыба = 1:2 (не чаще 2-х раз в неделю)
  • Мясо: творог = 1:1
  • Мясо: обрат = 1:6
  • Мясо: субпродукты-1 = 1:1,5
  • Мясо: субпродукты-II = 1:3
  • Творог: обрат = 1:6
  • Творог: молоко = 1:4 (молоко применять только для изготовления творога)
  • Кефир: сквашенный обрат = 1:2

 

Готовые корма

В последние годы резко изменился рынок кормов для собак. Еще пять-семь лет назад под специальными кормами понимали крупы II категории, различные субпродукты, мясные и костные отходы.

Теперь существует широкий ассортимент мясных консервов, полнорационных и неполнорационных кормов, а также различных вкусо-пищевых подкормок (кости, галеты, колбасы и т. д.), специально предназначенных для собак. Как относиться ко всему этому разнообразию?

Мясные консервы и сублимированное мясо достаточно удобны и пригодны в качестве заменителя мяса. Скармливая их, следует помнить, что количество витаминов там уменьшено и что собаке не придется много работать челюстями. Поэтому при кормлении консервами или сублиматом обязательно нужно давать натуральные или искусственные кости.

Качество полнорационных кормов напрямую зависит от фирмы-производителя. Читателю нужно иметь в виду, что самая броская и навязчивая реклама – отнюдь не гарантия самого лучшего корма.

Пользуясь кормами даже самой лучшей фирмы, внимательно читайте инструкцию. Проверьте срок годности. Убедитесь, что данный корм соответствует потребностям именно вашей собаки, например, «активити» предназначен для собак, занимающихся работой, «юниор» – для растущих и т. д. Дозируйте корм строго по инструкции и не смешивайте его с другими кормами – это может привести к нарушению обмена веществ. Если корм сухой, то собака должна иметь возможность пить воду в достаточном объеме.

Наша практика показала, что при длительном кормлении сухими кормами даже высочайшего качества среднеазиатские овчарки «теряют тело»: собаки становятся излишне подтянутыми, с сухой, рельефной мускулатурой. Мы не знаем причину этого явления, но переход на естественные корма быстро возвращал собак в норму.

Примечание питомника «Туркмен Кала». Наша практика показала, что дорогие сухие корма хороших фирм прекрасно влияют на здоровье собаки. В своем питомнике мы придерживаемся рациона примерно 50 на 50. Исходя из реалий современной жизни, на наш взгляд, нужно сочетать в питании естественную пищу и сухие корма, смотря по реакции организма конкретной собаки (некоторые собаки расцветают от сухого корма и имеют проблемы с пищеварением от естественной пищи, а у некоторых – реакция с точностью до наоборот). Запас сухого корма в доме облегчит хозяину жизнь, когда не будет времени приготовить естественную пищу, а также в качественных сухих кормах хорошо сбалансированы витамины и минералы.

Моя поездка в Туркмению (апрель 2004 года)

Несколько лет мои коллеги из Ашгабада приглашали меня посетить Туркмению, но по разным причинам поездка откладывалась. И вот, наконец, я в посольстве Туркменистана в Москве. На красочном стенде, наряду с фотографиями, запечатлевшими достижения страны, две большие фотографии туркменских алабаев. На одном фото я узнала Арлана – знаменитого предка моих собак, и еще фото очень красивой суки.

Людмила Рогинская

Несколько лет мои коллеги из Ашгабада приглашали меня посетить Туркмению, но по разным причинам поездка откладывалась. И вот, наконец, я в посольстве Туркменистана в Москве. На красочном стенде, наряду с фотографиями, запечатлевшими достижения страны, две большие фотографии туркменских алабаев. На одном фото я узнала Арлана – знаменитого предка моих собак, и еще фото очень красивой суки. Ожидая документы и рассматривая стенд, я поняла, что еду в очень красивую страну. Разговорилась с консулом. После традиционных официальных вопросов: к кому и зачем еду, оказалась, что он хорошо знает алабаев, знает о моем питомнике.

Ашгабад приветствовал меня приятной прохладой. В аэропорту меня встретила эксперт, судья высокого уровня, большой знаток алабаев Болкунова Фарида Исмаиловна, и всю неделю я жила у нее и ее мужа Виктора – тоже большого знатока и любителя собак. Вечером к Фариде пришли все друзья-собаководы, меня познакомили с костяком энтузиастов породы: Довлетом Курриковым – председателем клуба, Батыром, Бегенчем, Давраном, Ильмурадом, Ильясом, Какышом, Мерданом. Множество рассказов о собаках, о том, что Сапармурат Туркменбаши уделяет сейчас большое внимание одному из национальных достояний республики – туркменскому волкодаву (алабаю). Клубу выделено прекрасное помещение, выставки и тестирование собак на боях проходят на одном из стадионов Ашгабада. Часто по телевидению и в газетах идут материалы об алабаях.

Вечером мне показали Ашгабад. Было впечатление, что я на другой планете, настолько красив и необычен Ашгабад. Великолепные дворцы, один краше другого, – прекрасные произведения культуры Туркмении. Город поразил необыкновенной чистотой.

За неделю мы побывали во многих дворах, где занимаются разведением алабаев. Собаки содержатся в прекрасных условиях, даже там, где было по десять собак, очень чисто. Все хозяева с большой гордостью и очень увлекательно рассказывали о своих питомцах. В каждом дворе подрастают щенки – новое поколение. Собаки содержаться как в вольерах, так и на цепях. Все собаки очень хорошо охраняют дворы, не к каждой собаке можно было подойти, особенно в сумерках.

Некоторые заводчики делают так. Часть собак держат в городе, часть – в отаре, периодически меняя их. Например, беременная сука находится в отаре, так как считается, что щенки будут лучше охранять стадо, если в утробе матери слышали вой волка и лай шакала. За несколько дней до родов ее переводят в город, а потом тех щенков, которых оставляют себе, отвозят обратно в отару. Потом забирают в город на бои или на щенение.

Общее впечатление о поголовье алабаев в Туркмении – очень хорошее, в каждом дворе было по нескольку прекрасных представителей породы (взрослых или щенков). После всех московских разговоров, что поголовье в Туркмении уже не то, я была приятно удивлена высоким уровнем собак в современной Туркмении. Я посмотрела около 130 собак. Все, с кем я общалась, очень хорошо знали происхождение своих собак, вплоть до самых отдаленных колен. Особенно при всех рассказах упоминаются те собаки, которые прекрасно проявляли себя на боях, а значит, могли выполнять свою главную функцию – охрану отар от хищников. Как говорят чабаны: в отаре тысяча овец и тысяча первая овца не нужна. Именно поэтому в Туркмении главный критерий, по которому оценивают собаку, это – рабочие качества.

Бои – неотъемлемая часть собаководства Туркмении. Если раньше я колебалась, читая статьи о том, что бои сейчас не нужны, волков в городе нет и тому подобное, то теперь я понимаю, что наши условия содержания алабаев сильно отличаются от туркменских, но это совсем не является оправданием того, что зачастую в городах России из алабая делают почти декоративную собаку. Теперь я даже не могу себе представить, как можно оправдать разведение азиатов-трусов. Нам в России при разведении очень строго надо следить за психикой. Хвост – зеркало собачей души. Недопустима та ситуация, что половина собак на российских выставках ходят на полусогнутых ногах с поджатым хвостом (не путать со спокойно опущенным хвостом) и при этом получают призовые места. Владельцы оправдывают это тем, что собака на ринге первый раз, но ведь это и есть тот тест, который собака не проходит.

Этим наносится огромный вред породе. Это фактически все равно, что разводить охотничьих лаек с отсутствием чутья. Невозможно, разводя алабаев, отсекать какие-то качества, которые кто-то якобы считает ненужными, разрушая тем самым цельность породы. Если кого-то не устраивает настоящий алабай, то лучше сменить породу. Весь смысл бытия этой собаки – охранять стадо от хищников и охранять дворы. Мы всего лишь хранители генофонда, пусть у нас нет волков, но утеря этих качеств – гибель для породы. Я спрашивала заводчиков, по каким признакам они оставляют кобеля и знают, что он будет драться. На это все отвечали одинаково: что если прадед брал волка, дед и отец дрались, то и щенок обязательно вырастет достойным бойцом. В понятие бои вкладывает только одно – это должна быть безгранично смелая собака, способная победить хищника. А бои в Туркмении – необычно популярное и очень культурное зрелище. Бои – это часть культуры Туркмении, имеющая и прикладное (генетическое), и зрелищное значение. Главный смысл – пускать в разведение только самых смелых кобелей.

Мне повезло – я побывала на боях, которые собрали очень большое количество людей. Зрителей было более тысячи, все происходило в пригороде Ашгабада. Собаки дрались великолепно, практически все. Судья строго следил за поединками. Кровавых драм не было: если собака давала знать, что сдается, их сразу разнимали. Все это сопровождалось бурными эмоциями владельцев и зрителей. Все было очень оживленно и подчинено главной идее: собака, не струсившая с себе подобным противником, не струсит перед волком. Выиграть бой и попасть в финал очень престижно, биологический смысл этого простой – сук вяжут с сильнейшими кобелями, только на этом и держится порода.

Поездка в отару. В один из дней Мердан пригласил нас съездить в отару к его знакомым чабанам, у которых живут его собаки. Это километров 40 от Ашгабада, район Геок-Тепе. Сначала мы приехали в поселок, где живет семья чабана. Во дворе несколько привязанных сук, одна из них со щенками – дочь Бовсера. Очень породная, чуть выше среднего роста, одноглазая. Как сказал чабан, это после схватки с волком, он очень ценит эту суку. У нее было два месячных щенка, к которым она спокойно подпустила, щенки весьма упитанные, а сука – в хорошем состоянии. Нас напоили напитком из верблюжьего молока – чалом, и мы поехали в пустыню Кара-Кумы на легковой машине, т.к. грузовика не дождались, а весной пески еще в зелени и проехать на легковой возможно. Погода была отличная, 22 градуса тепла, яркое солнце. Дорога была трудной, несколько раз мы застревали в песках, ехали снова, но в результате последние полкилометра все-таки пришлось идти пешком (от села до отары около 25 км). Барханы, барханы, ничего не видно на горизонте и вдруг, поднявшись на один барханов, видишь большое стадо овец, рядом грузовик с прицепом, жизнь кипит. Люди, много собак. Собаки кинулись к нам, но чабан что-то крикнул им, они тут же успокоились, и мы спокойно подошли к чабанам. Самое яркое впечатление моей поездки – это собаки в отаре. Насколько они там гордые, независимые! Мы пили чай в тени грузовика, на расстеленной на земле подстилке, собаки лежали под прицепом и даже не повернули к нам головы, пока мы ели. В отаре около восьми собак. Чабаны заботятся о своих собаках, они специально каждые два дня ездят на мотоцикле в деревню за хлебом для собак. Зимой суке дают две буханки, кобелю – три, летом чуть меньше. Остальное – что найдут сами в пустыне (черепашки, ящерки, тушканчики). Собаки не худые, в хорошей форме.

Два кобеля – братья-двухлетки – подрались, выяснили отношения. Тут же чабан сделал импровизированную вольеру из сетки, и одного кобеля посадили туда.

Была там очень строгая сука по кличке Немец. Очень красивая, рослая, с хорошим костяком и породной головой. Ее брат-однопометник Шепелен – очень породный, крупный кобель, с прекрасной психикой, его еще не возили на тестовые бои, но предполагают, что он достойно покажет себя на них. Каждый бы считал за честь взять щенка от этого кобеля или от этой суки, и я – не исключение.

Вид собаки в отаре совершенно не соответствует европейскому выставочному представлению. На меня они произвели просто неизгладимое впечатление, особенно своим духом, поведением. Все собаки с очень известным происхождением, все будут участвовать в разведении. Очень интересно было, что когда отару начали выгонять пастись, каждая взрослая собака четко знала свою роль. Последний кадр, запечатлевшийся в моей памяти, когда мы уже уезжали из отары. Кобель и сука уходили за бархан. На вершине бархана они одновременно оглянулись, прежде чем скрыться. И этот их взгляд – внимательный, оценивающий всю обстановку в отаре, я запомнила надолго. Решив, что все в порядке, они величественно удалились в пустыню.

Все, что раньше я читала у тех авторов, кто побывал в Туркмении, я, наконец, увидела воочию. Очень хотелось бы посмотреть собак и в других отарах, районах, но это планы на следующую поездку.

Из Туркмении я вернулась не одна. Мне очень повезло, я смогла привезти в Россию шестилетнюю суку Акчу. Эта сука имеет прекрасный экстерьер, очень сильный характер и хорошее происхождение (от старых тедженских и бахарденских собак). У меня большие планы по использованию Акчи в племенной работе моего питомника. Надеюсь получить от нее хорошее потомство.

Невозможно рассказать обо всех впечатлениях этой недели в одной статье. У меня было ощущение, что я пробыла в Туркмении не семь дней, а семь месяцев.

Наши друзья и коллеги в Финляндии

Людмила Рогинская

История нашего профессионального общения и дружбы со Светланой и Йормой Камила из Финляндии началась так.

В 2003 году в питомнике раздался телефонный звонок: «Здравствуйте, Вас беспокоят из Финляндии, из города Вааса. Мы нашли сайт Вашего питомника в Интернете и хотели бы приобрести двух щенков хороших кровей и хорошего экстерьера». Я пообещала. Через некоторое время родились два подходящих помета. Один щенок (сука) – из помета по линии Белого Екимена через Гиссара (Туркмен-Кала), от вязки Ержан (дочки Туркмен-Кала О-Акдембера) и Аждара (вл. Галиаскаров). Другого щенка (кобеля) подобрала из помета от Туркмен-Кала Малики (дочки Абдулы, по линии Ак-Гуша и Черного Екимена через Гиссара) и Алара (вл. Берчанский).

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

 

Во время приезда Светланы и Йормы мы много разговаривали о породе – у нас оказались схожие взгляды. Да и вообще – мы очень подружились.

Собаки росли, Светлана и Йорма все время звонили и писали нам.

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

Равшан

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

Сингил

Летом 2004 года, когда собакам исполнилось по полтора года, Светлана и Йорма пригласили меня посетить Финляндию, побывать у них в гостях и посмотреть – как выросли их питомцы (как ласково они их зовут по-фински «какарушки»). В конце августа 2004 года моя поездка состоялась.

Поездка была замечательной. Финляндия – изумительная страна с очень красивой северной природой. У Светланы и Йормы очень красивый дом и участок. Мне был оказан очень радушный прием. Светлана – прекрасная хозяйка. Собаки прекрасно выращены, ухожены, любимы.

Каждый день мы гуляли с собаками по 10 километров. Я была восхищена – насколько послушны, управляемы собаки, какой прекрасный у Йормы контакт с ними. Йорма – профессиональный кинолог, очень грамотный специалист и хорошо разбирается в поведении и психике собак. С собаками постоянно занимаются, общаются. Собаки много гуляют, в день проходят по 5-10 км, имеют очень легкие движения. Собак проверяли на дисплазию (тазобедренных и локтевых суставов), результат показал полное отсутствие дисплазии по всем суставам.

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

 

Я с семьей Светланы и Йормы и их питомцами

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

Светлана с Сингил и Йорма с Равшаном

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

Я с Сингил (слева) и с Равшаном (справа)

Удалить ряд

Column: 1->33.333333333333336%

Column: 2->33.333333333333336%

Column: 3->33.333333333333336%

Равшан

Я провела несколько чудесных дней в обществе друзей и единомышленников. Прощаясь, Светлана и Йорма попросили меня подобрать к новому году еще двух щенков для них, и еще щенка для своих друзей.

И в начале января 2005 года Светлана и Йорма вновь приехали ко мне в питомник. Три дня мы провели в прекрасном дружеском общении, и конечно обсуждали все, что касается алабаев.

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

 

Светлана, я и Йорма с Аламатом (слева) и с Илэри и Гиссаром-2 (справа)

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

 

Светлана и Йорма с Гиссаром-2 и Илэри (слева) и с Аламатом (справа)

 

На этот раз я подобрала для Светланы и Йормы суку от Сакура Гойчи (Туркмен-Кала) и Бахора (внука Гиссара по линии Черного Екимена). Суку назвали Туркмен-Кала Любовь (такое имя выбрали сами Светлана и Йорма – ласково называя ее Любушка).

Двух кобелей-однопометников (для Светланы и Йормы и их друзей) я подобрала из помета от нашего Туркмен-Кала Аламата и Одор Мортис Болты (питомник «Золотой треугольник», вл. Горбачевские). У Светланы и Йормы – Хабур из «Золотого треугольника», у их друзей – Хазар из «Золотого треугольника».

Удалить ряд

Column: 1->50%

 

Любовь (Любушка)

Column: 2->50%

 

Йорма с Любушкой

 

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

 

Йорма и я с Любушкой (наверху) и с Хабуром и Хазаром

Удалить ряд

Column: 1->50%

Column: 2->50%

Йорма и Светлана с Любушкой (наверху) и с Хабуром и Хазаром

Я уверена, что судьба этих щенков сложится так же прекрасно, как у Сингил и Равшана. И надеюсь, что как Сингил и Равшан, эти собаки будут радовать своих замечательных хозяев.

Удалить ряд

Column: 1->50%

 

Column: 2->50%

 

Уже в Финляндии. Хабур и Любушка

Хазар со своими хозяевами

 

Сингил и Равшан в 2004 году на выставке уровня CACIB в Стокгольме получили CACIB.

В августе 2005 года я опять в Финляндии, в Ваасе.

Слева-направо: Туркмен Кала Равшан (2,5 года), Туркмен Кала Любовь (8 месяцев), Хабур из Золотого треугольника (9 месяцев), Туркмен Кала Сингил (2,5 года)

 

В июне 2005 года на выставке в Швеции Туркмен Кала Равшан и Туркмен Кала Сингил получили CACIB.

В июле 2005 года на другой Международной выставке в Швеции Туркмен Кала Равшан и Туркмен Кала Сингил также получили CACIB. На этой же выставке Туркмен Кала Равшан стал Чемпионом Швеции.

В октябре 2005 года Йорма и Светлана зарегистрировали свой питомник алабаев «Turkmen Stam by FCI».

Туркмен Кала Равшан обозревает свои владения

Азиатский вопрос. Что думают о сегодняшних САО кинологи?

Газета «Кот и Пес» № 8 (153) 2003 г.

Продолжаем печатать результаты блиц-опроса среди кинологов, занимающихся САО. В этот раз Наталье Карасевой отвечают:

  • Эдуард Ахидов (г. Тольятти, инструктор по разведению, владелец племенного питомника САО «АЛ-ПЕШ-АХ». Общий кинологический стаж 22 года, стаж работы с породой 13 лет.)
  • Любовь Перевозникова (Костромская область, г. Волгореченск, инструктор по дрессировке, заводчик САО, кинологический стаж 15 лет, стаж работы с породой 5 лет)
  • Людмила Рогинская (биолог, владелец племенного питомника САО «ТУРКМЕН КАЛА», кинологический стаж 20 лет, стаж работы с породой 13 лет)
  • Луиза Конти (г. Цересето, Парма, Италия, владелец питомника САО «КАРА-НУКЕР», общий кинологический стаж 20 лет, стаж работы с породой 2 года)
  • Елена Аверинская (Латвия, г. Рига, заводчик САО, стаж работы с породой 2 года)

1. Ваши мысли при взгляде на современное состояние породы?

ЭДУАРД АХИДОВ. Рост популярности породы не может не радовать, но не может и не настораживать. В настоящее время в ряды истинных «азиатчиков» влилось много случайных людей, движимых коммерческими мотивами, имеющих о породе лишь смутное представление. На выставках появились собаки, ростом и весом соперничающие с хорошим испанским мастифом, но с несвойственной азиату психикой. Большое количество очень разнотипных собак, в среднем, невысокого качества. Действительно ярких, выдающихся представителей породы – единицы.

ЛЮБОВЬ ПЕРЕВОЗНИКОВА. Основная часть поголовья впечатляет своей мощью, размерами, костяком, пропорциями.

ЛЮДМИЛА РОГИНСКАЯ. Очень жаль, что САО стала коммерческой породой и из-за этого многие разведенцы смотрят не вглубь породы, а только на товарный вид собаки. Появилось много правильно сложенных собак, но с неинтересными простыми головами. Голова как «паспорт породы» встречается очень редко. А что самое страшное – теряется уникальная психика, характер азиата. Появляется угрожающее количество САО с порочной психикой – трусы или, наоборот, агрессоры, а то и оба этих качества вместе в одной собаке. Множество собак как на выставке, так и в обыденной жизни ходят с поджатыми хвостами, показывая всем свою неуверенность. Все вышеперечисленные качества характера никогда не были присущи породе в местах ее исконного разведения и «расцвели пышным цветом» только при неправильном заводском разведении.

ЛУИЗА КОНТИ (стиль автора сохранен). Нужно охранять породу от ошибочной работы человека, которая уже разрушила другие породы, причем, не только собак.

ЕЛЕНА АВЕРИНСКАЯ. Разброс. В особенности по экстерьеру. Самое печальное, что зачастую спариваются представители, несущие явные недостатки (не всегда по экстерьеру), и получается потомство с теми же недостатками.

2. Что для Вас является ориентиром, идеалом, к которому Вы стремитесь в племенной работе?

ЭДУАРД АХИДОВ. Сохранение уникальных экстерьерных, физиологических и поведенческих особенностей САО в новых условиях, в отрыве от привычной среды обитания.

ЛЮБОВЬ ПЕРЕВОЗНИКОВА. Три составляющие азиата (на мой взгляд): экстерьер, психика и рабочие качества.

ЛЮДМИЛА РОГИНСКАЯ. Я не стремлюсь к идеалу. Но, просматривая старые видеоматериалы из Туркмении, стараюсь ориентироваться на тех собак и пытаюсь получить собственное поголовье похожим, близким по экстерьеру и, главное, по характеру на увиденных мною и на кассетах, и в жизни, лучших представителей туркменского поголовья.

ЛУИЗА КОНТИ. Отбор высокопородных и здоровых собак, у которых будут все качества этой породы, как выставочные, так и рабочие.

ЕЛЕНА АВЕРИНСКАЯ. Добиться экстерьера, который для меня привлекателен, с обязательным сохранением рабочих качеств.

3. Бои с участием САО – это: а) единственно необходимая мера для проверки и поддержания рабочих качеств в породе? б) жестокое развлечение? в) одна из комплексных мер по сохранению рабочих качеств и истинного характера породы?

ЭДУАРД АХИДОВ. Бои САО – один из необходимых элементов проверки рабочих качеств (но никак не единственный). Делать акцент только на боях, на мой взгляд, неверно. В идеале, азиат должен дать достойный отпор (даже на нейтральной территории, а уж на своей и подавно!!!) любой агрессии, исходящей хоть от четвероногого, хоть от двуногого недруга.

ЛЮБОВЬ ПЕРЕВОЗНИКОВА. Для меня бои САО – жестокое развлечение. Хотя, наверное, можно было бы разработать щадящие тесты с целью выявления нежелания биться, неустрашимости, крепкой нервной системы.

ЛЮДМИЛА РОГИНСКАЯ. Это не единственная мера. Бои воспринимаю как одно из тестирований, где видна психика кобелей. Совершенно необязательно тестировать одну и ту же собаку на боях из года в год. Для меня достаточно посмотреть на определенного кобеля один-два раза, чтобы решить, подходит он мне в плане разведения или нет. Причем, совершенно необязательно для этого он должен быть победителем. Я повяжу своих сук и с проигравшим кобелем, если он показал достойный характер. В настоящее время нет никаких официальных тестов для САО, определяющих характер собаки. Официально существующие сейчас тесты на допуск к племенному разведению – это проверка меньше самого малого минимума, категорически недостаточная для сохранения в породе нужных психологических качеств. Что касается этической стороны боев – она зависит исключительно от морального уровня организаторов и участников этих мероприятий.

ЛУИЗА КОНТИ. Мои собаки не будут участвовать в боях – живу в Италии, но они – дети хороших бойцов.

ЕЛЕНА АВЕРИНСКАЯ. Одна из комплексных мер.

4. Является ли такое большое количество Чемпионов (породы, страны, мира и т.п.) признаком прогресса породы или этому есть другое объяснение?

ЭДУАРД АХИДОВ. Количество титулованных собак отражает количество владельцев, заинтересованных в выставочной карьере своих питомцев, а зачастую и их (владельцев) финансовые возможности. Еще одна из главных причин – малое количество экспертов, действительно компетентных в породе. Не секрет, что чемпионами не всегда становятся лучшие представители породы.

ЛЮБОВЬ ПЕРЕВОЗНИКОВА. Неоправданно много собак, недостойных звания «Чемпион». Люди, ответственные принимать подобные решения, скорее всего, преследуют собственные меркантильные интересы: Должны быть ужесточены требования к этому титулу.

ЛЮДМИЛА РОГИНСКАЯ. Такое количество титулованных собак ни в коем случае не является показателем прогресса породы. Многие САО на иностранных, да и на отечественных выставках получают высшие оценки и титулы под некомпетентными в породе экспертами, выбирающими анатомически наиболее правильную собаку, не видя ее непородности. Как пример тому – Чемпион Мира – 98 Фесткиферо Аббат, анатомически хорошо сложенный кобель с абсолютно непородной головой.

ЛУИЗА КОНТИ. Американские Чемпионы – это признак прогресса? В Дортмунде были лучшие САО? Думаю, что часто Чемпионом становится «собака друга», а не лучшая. Но где деньги, там порча.

ЕЛЕНА АВЕРИНСКАЯ. Признаком прогресса явно не является.

Желтые четырехглазые, белые желтоухие собаки «Авесты»

Крюкова В.Ю.

По представлениям последователей древней иранской веры, зороастрийцев, добро и зло, истина и ложь находятся в постоянном противодействии. Суть зороастрийского разделения всех вещей и существ заключается в том, что они либо изначально в виде идей созданы благими верховным божеством Ахура Маздой («Господь Мудрость») и Святым духом, или сотворены Злым духом, в противоположность благим, – то есть злыми, дэвовскими. Святыми творениями Ахура Мазды считаются семь стихий и существ: огонь, вода, земля, металл, растения, животные и люди. Вторым по святости существом после человека зороастрийцы считают собаку 1.

Остается неясным, в какую историческую эпоху почитание собаки сложилось в Иране и превратилось в одну из характерных особенностей зороастрийской веры. Ни в одной из сохранившихся частей Авесты – священной книги зороастрийцев – за исключением Видевдата (жреческого кодекса ритуальной чистоты) и пары фрагментов авестийских текстов, собака не упоминается. Это касается старейших частей Авесты. В древнеиндийской Ригведе, которая в основном является более ранними, чем иранская Авеста, памятником содержится немало параллелей с авестийскими гимнами. Собака в Ригведе определена как существо, ритуально нечистое 2.

Что касается авестийского Видевдата, то этот кодекс ритуальных установлений был скомпилирован в единый свод в Дреднеиранскую языковую эпоху во 2 в. до. н. э. – 2 в. н. э., то есть при Аршакидах или Сасанидах. В это отдаленное от формирования религиозной системы зороастризма время в жреческие правила, по-видимому, вносились некоторые изменения и добавления. Несомненно, что некоторые установления Видевдата были составлены уже на мертвом авестийском языке. Текст Видевдата неоднороден, порой отдельные фрагменты несогласованны и даже противоречат друг другу, содержат информацию, относящуюся к явно различным историческим эпохам. Тем не менее, по всему своду собака упоминается неимоверное число раз и повсюду ее место установлено радом с человеком, как существа, практически равного человеку:

8.44 Собака одна, а сравнима с восьмью [существами]: у нее характер священника, у нее характер воина, у нее характер скотовода, у нее характер раба, у нее характер вора, у нее характер зверя, у нее характер потаскухи, у нее характер ребенка.

Во втором фрагарде (главе) Видевдата излагается миф о Йиме – первом легендарном царе иранцев, которого в зороастрийской вере наставлял сам Ахура Мазда. Помимо других добрых созданий, населявших благодатное царство Йимы, упомянута и собака:

2.9 … эти земли наполнялись мелким и крупным скотам, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями 3.
Когда же Йима по указанию Ахура Мазды построил Вар-крепость, служившую убежищем в течение холодных зим, там нашлось место и собакам, причем тем из них, которые как и другие животные зороастрийцев «на этой земле величайшие, лучшие и прекраснейшие»

2.33 И вот Йима сделал Вар размером в бег на все четыре стороны и принес туда семя мелкого и крупного скота, людей, собак, птиц и красных горящих огней…4

Далее в Видевдате собака постоянно упоминается рядом с человеком:

3.2 О Создатель плотского мира, праведный! Где вторая из этой земли наибезрадостнейшая? – И сказал Ахура Мазда: Та, где муж праведный да возведет дом, где огонь, где молоко, где жены, где сыновья, где добрые стада.

3.3 А потом в этом доме обилие коров, обилие Истины, обилие пастбищ, обилие собак, обилие жен, обилие детей, обилие огня, обилие зажиточной жизни.

Мера святости созданий Святого духа пропорциональна степени осквернения, которое распространяется вокруг мертвого тела этих существ. Смерть собаки практически приравнивается к смерти человека:

3.8 О Создатель плотского мира, праведный! Где вторая из этой земли наибезрадостнейшая? – И сказал Ахура Мазда: Где больше всего останков закопано мертвых собак и мертвых людей.

(И далее Видевдат 3.12, 36-38: 6.1 – земля остается нечистой, если умер человек или собака; 6.10-25 – наказание за оставление на земле костей мертвой собаки и человека; 7.23-24 – может ли очиститься тот, кто ест трупы собак и людей; 7.28 – очищение дерева, которого коснулись трупом собаки или человека и так далее).

Судя по тексту Видевдата, над телом мертвой собаки совершали такой же похоронный обряд, как и над телом человека (напр. Видевдат 1.4) – то есть труп собаки выставлялся на специальной площадке (дахме), где под воздействием солнца и при участии птиц и животных – падальщиков (в том числе собак, иногда специально для этого содержавшихся) кости очищались от оскверняющей мертвой плоти. О сохранении этой традиции говорят и более поздние, чем Видевдат, зороастрийские среднеперсидские сочинения, новоперсидские ривайты и, например, свидетельство М. Бойс, лично в 60 гг. наблюдавшей жизнь зороастрийской жизни Ирана 5.

Вместе с тем, постоянное упоминание собаки радом с человеком позволяет сделать предположение, что зачастую слово «собака» было добавлено в тексте при его позднем редактировании: в случаях, как правило, не связанных с описанием конкретных норм, имеющих непосредственное отношение собаке, уходу за ней и разведению, употреблено одно и тоже авестийское слово span. Таким образом, учитывая сказанное выше об упоминании собаки в Авесте только в одной части, Видевдате, не следует исключать возможность достаточно позднего и искусственно насажденного зороастрийскими жрецами характера «культа собаки», не имевшего в древности столь широкого распространения, как во время кодификации Авесты при Аршакидах или Сасанидах.

Что касается зороастрийских мифологических сюжетов, связанных с собакой, то они достаточно редки. В научной литературе неоднократно обращалось внимание на общеиндоевропейский (если не более всеохватывающий) характер зороастрийского мотива собаки, олицетворяющей хтонические силы и связующей два мира – живых и мертвых. Авестийские «желтые четырехглазые и белые желтоухие» собаки сопровождают деву, представляющую личную веру человека, когда та проводит душу умершего по мосту Чинват. В зависимости от того, праведником был покойный или грешником, он без труда проходит по тончайшему мосту и попадает в зороастрийский рай, или проваливается в бездну ада, влекомый безобразной старухой – собственной недостаточной верой.

По описанию, да и по своей роли «четырехглазые» собаки Авесты, как неоднократно отмечалось, походят на «четырехглазых пятнистых» собак Ямы, ведического царя мертвых (параллельный ему персонаж в иранской мифологии – упоминавшийся легендарный правитель Ирана Йима). Собакам Ямы предписывалась способность разыскивать тех, кому предопределено умереть, и доставлять их хозяину… Зороастрийские собаки также «видят» смерть, поэтому они наделены четырьмя глазами. Своим взглядом собаки прогоняют демонов смерти и трупного разложения, на чем основано использование этих животных в ряде ритуалов очищения и похоронно-поминального цикла, например в обряде «осматривания собакой». В процессе похорон собаке дают несколько раз посмотреть на лицо покойного, дабы она прогнала демона трупного разложения, набрасывающегося на труп сразу после смерти человека. Участие в подобных ритуалах собака может принимать с четырехмесячного возраста. В среднеперсидском сочинении «Дозволенное – недозволенное» 2.3-4 говорится, что для изгнания демона трупного разложения годится даже слепая собака – она должна положить морду на открытый участок тела, но не на волосы и ногти. И в средне- и в новоперсидских сочинениях утверждается также, что взгляд собаки при необходимости может, заменить тень некоторых птиц, пролетающих над трупом. Реально под «четырехглазыми» собаками, по-видимому, подразумевались те, что имели характерные пятнышки под глазами. Следуя за Видевдатом, зороастрийские сочинения указывают на необходимость использования в ритуалах именно «желтых четырехглазых, белых желтоухих» собак. Однако по свидетельству авторов, наблюдавших жизнь зороастрийцев Ирана нашего столетия, для совершения обрядов годились любые собаки.

М. Бойс, описывая зороастрийские районы Ирана 60 гг. ХХ века, отмечает, что в каждой зороастрийской деревне, обитало множество собак. Причем их число значительно превышало необходимое: собаки здесь служили только для защиты жилищ от грабителей и шакалов, и те, и другие были весьма редки. В каждой местности превалировал особый тип животных:

«В процветающем Хасанабаде держали огромных, рыжевато-коричневых животных, похожих на мастифов и, возможно, происходивших от сторожевых псов, привезенных сюда в целях защиты первыми зороастрийскими поселенцами в начале нашего века, когда деревня постоянно подвергалась набегам бандитов из Фарса. У большинства этих впечатляющих собак, при знакомстве оказавшихся весьма дружелюбными, были хозяева, которые хорошо их кормили. Собаки в Мазра Калантаре были меньше и в основном желтовато-песочного цвета, но и среди них выделялась группа белых длинношерстных, довольно красивых, если за ними ухаживать. Шехриар Зохраби, в доме которого я останавливалась, был хозяином красивого животного этого типа по кличке Лали, – собаке были поручены дети. Но большинство собак здесь не имели хозяев, единственным домом им служила улица… В Шарифабаде собаки были по большей части черными, вполне обыкновенными, но среди них выделялись похожие на охотничьих золотисто-коричневые животные. У некоторых черных собак были те самые отметины, по котоорым можно было бы распознать «четырехглазых» собак Видевдата, а именно, светло-коричневые пятнышки над каждым глазом; но местные жители никоим образом не выделяли их, и не относились к ним с особым почтением. Белых собак в Шарифабаде не было; но у самого дастура Ходадада был снежно-белый пес, которого он предпочитал использовать в ритуалах и церемониях, поскольку белый считается зороастрийским цветом. По иронии, эта собака, возможно, одна из последних среди многих тысяч, содержавшихся когда-то зороастрийскими жрецами в Иране, была чистокровным терьером, привезенным из Европы и откликавшимся на кличку «Джэки» 6.

Зороастрийские собаки традиционно хорошо содержались, как это предписано еще Авестой: им предписано давать «долю мужа» – молоко и жир с мясом (Видевдат 13.28). За плохое кормление собак было определено наказание (Видевдат 20-27). Помимо обычного смысла, кормлению собак придавалось и ритуальное значение: считалось, что данная этим животным пища достается умершим родственникам. В новоперсидском сочинении «Сто глав» (31.1) говорится, что необходимо при каждом приеме пище три ломтя хлеба давать собаке. Обычно современные зороастрийцы дают такую долю собакам, зачастую бездомным, во время, посвященное душам умерших праведников сразу после захода солнца. При этом хлеб и посуда должны быть ритуально чистыми, то есть до кормления собаки к ним никому не следует прикасаться.

Помимо предписания кормления собаки, в Видевдате содержатся правила относительно разведения этих животных: собаку привязывали в специально вырытой для этого яме, ‘вдали от детей и огня, сына Ахура Мазды’, а затем подпускали к ней трех кобелей, что представлялось гарантом для получения жизнеспособного потомства (Видевдат 15.46-49). Если к дому или стойлу для скота зороастрийца приходила бездомная беременная собака, он должен был поддерживать ее вплоть до рождения щенков, а затем до момента достижения ими шестимесячного возраста (Видевдат 15.20-45). Таким образом, зороастрийцы, повидимому, не занимались специальным разведением собак и выведением особых пород. Ниже приводится перевод 13-го фрагарда Видевдага, полностью посвященного собаке.

Видевдат. 13 фрагард

1. Что за создание Святого Духа из тех созданий, которые созданы Святым Духом, каждое утро (с полуночи) до того, как взойдет солнце, выходит убивать тысячами создания Злого Духа?

2. И сказал Ахура Мазда: Ванхапара-еж – дикая остромордая собака, которую злословящие люди называют именем Дужака, – вот это создание Святого Духа из тех созданий, которые созданы Святым Духом, каждое утро (с полуночи) до того, как взойдет солнце, выходит убивать тысячами создания Злого Духа.

3. И если кто-либо, о Спитама Заратуштра, убьет Ванхапару, дикую остромордую собаку, которую злословящие люди называют именем Дужака, то повредит свою душу на девять поколений, для которых мост Чинват станет непроходимым, если он при жизни не искупит (этого греха) перед Сраошей.

4. О создатель плотского мира, праведный! Если кто-либо убьет Вакхапару, дикую остромордую собаку, которую злословящие люди называют именем Дужака, какое ему наказание? – И сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут тысячу ударов конской плетью, тысячу (ударов плетью) «делающей послушными».

5. Что за создание Злого Духа, из тех созданий, которые созданы Злым Духом, каждое утро (с полуночи) до того, как взойдет солнце, выходит убивать тысячами создания Святого Духа?

6. И сказал Ахура Мазда: Дэв, имя которого Заиримьянура-черепаха, о Спитама Заратуштра, которого злословящие люди называют именем Заиримьяка, – вот это создание Злого Духа, из тех созданий, которые созданы Злым Духом, каждое утро (с полуночи) до того, как взойдет солнце, выходит убивать тысячами создания Святого Духа.

7. Если кто-либо, о Спитама Заратуштра, убьет дэва Заиримьянуру, которого злословящие люди называют именем Заиримьяка, прощена будет его (злая) мысль, прощено (злое) слово, прощено (злое) дело; искуплена будет его (злая) мысль, искуплено (злое) слово, искуплено (злое) дело.

8. Кто убьет собаку из стерегущих скот, стерегущих дом, охотничьих и обученных, душа того с большим криком и большим воем отойдет к будущей жизни, чем мог бы волк вопить, попав в глубочайшую западню.

9. Никакая другая душа не поддержит его душу в смерти криком и воем; ни одна из двух собак, стерегущих мост (Чинват), не поддержит ее в смерти криком и воем.

10. Кто нанесет стерегущей скот собаке ушиб, или отрежет ей ухо, или порежет ей ногу, а из-за этого вор или волк незаметно утащит из стада скотину, тот должен тогда вред искупить: искупить наказанием за умышленно совершенное ранение собаки.

11. Кто нанесет стерегущей дом собаке ушиб, или отрежет ей ухо, или порежет ей ногу, а из-за этого вор или волк незаметно утащит из дома добро, тот должен тогда вред искупить: искупить наказанием за умышленно совершенное ранение собаки.

12. О Создатель плотского мира, праведный! Какое наказание тому, кто нанесет собаке, стерегущей скот, смертельный удар, (от которого) испускают дух? – И сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут восемь сотен ударов конской плетью, восемь сотен (ударов плетью) «делающей послушными».

13. О Создатель плотского мира, праведный! Какое наказание тому, кто нанесет собаке, стерегущей дом, смертельный удар, (от которого) испускают дух? – И сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут семь сотен ударов конской плетью, семь сотен (ударов плетью) «делающей послушными».

14. О Создатель плотского мира, праведный! Какое наказание тому, кто нанесет охотничьей собаке смертельный удар, (от которого) испускают дух? – И сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут шесть сотен ударов конской плетью, шесть сотен (ударов плетью) «делающей послушными».

15. О Создатель плотского мира, праведный! Какое наказание тому, кто нанесет молодой собаке смертельный удар, (от которого) испускают дух? – И сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут пять сотен ударов конской плетью, пять сотен (ударов плетью) «делающей послушными».

16. Столько за ежа, столько за визу, столько за дикобраза, столько за острозубую ласку, столько за пушистую (?) лису, – за всех существ Святого Духа, относящихся к собакам, кроме водяной выдры.

17. 0 Создатель плотского мира, праведный! Где собаке, стерегущей скот, положенное место? – И сказал Ахура Мазда: В пределах расстояния йуджйасти от стада ходит она, выслеживая вора или волка.

18. О Создатель плотского мира, праведный! Где собаке, стерегущей дом, положенное место? – И сказал Ахура Мазда: В пределах расстояния хатра на пути к дому ходит она, выслеживая вора или волка.

19. О Создатель плотского мира, праведный! Где охотничьей собаке положено место? – И сказал Ахура Мазда: (С тем), кто ничего не требует из умений, нуждается в защите жизни.

20. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющий пищей стерегущую скот собаку столь согрешит такими делами? – И сказал Ахура Мазда: Настолько согрешит, как если бы он в этой плотской жизни обделил пищей хозяина знатного дома.

21. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющий пищей стерегущую дом собаку столь согрешит такими делами? – И сказал Ахура Мазда: Настолько согрешит, как если бы он в этой плотской жизни обделил пищей хозяина среднего дома.

22. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющий пищей охотничью собаку столь согрешит такими делами? – И сказал Ахура Мазда: Настолько согрешит, как если бы он в этой плотской жизни обделил пищей пришедшего к нему в дом столь праведного мужа, обладающего теми же качествами, что и священник.

23. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющий пищей молодую собаку столь согрешит такими делами? – И сказал Ахура Мазда: Настолько согрешит, как если бы он в этой плотской жизни обделил пищей юношу, посвященного в правила веры, который трудясь исполняет службу.

24. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющему пищей стерегущую скот собаку какое наказание? – И сказал Ахура Мазда: Он подлежит телесному наказанию: пусть ему нанесут две сотни ударов конской плетью, две сотни (ударов плетью) «делающей послушными».

25. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющему пищей стерегущую дом собаку какое наказание? – И сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут девяносто ударов конской плетью, девяносто (ударов плетью) «делающей послушными».

26. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющему пищей охотничью собаку какое наказание? – И сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут семьдесят ударов конской плетью, семьдесят (ударов плетью) «делающей послушными».

27. О Создатель плотского мира, праведный! Обделяющему пищей молодую собаку какое наказание? – сказал Ахура Мазда: Пусть ему нанесут пятьдесят ударов конской плетью, пятьдесят (ударов плетью) «делающей послушными».

28. Так в этой плотской жизни, о Спитама Заратуштра, из созданий Святого Духа быстрее всего стареют те собаки, которых оставляют без еды возле едящих, видящие, но не получающие; принеси им молока и жира с мясом – положенную собаке пищу.

29. О Создатель плотского мира, праведный! Если в маздаяснийском доме собака безголосая окажется бешеной, что тогда делать маздаяснийцам?

30. И сказал Ахура Мазда: Пусть наденут ей на шею, завязав затем морду, специально вырезанный кусок дерева: твердого, размером в ашти, мягкого – вдвое больше.

31. И так пусть прикрепят, если же не закрепят ей (морду), и нелающая собака, бешеная, поранит скот или человека, пусть понесет наказание за нанесенное ранение как за умышленное.

32. Если в первый раз нападет на скот, в первый раз поранит человека, – пусть ей отрежут правое ухо; второй раз нападет на скот, второй раз поранит человека, – пусть ей отрежут левое ухо.

33. Если в третий раз нападет скот, в третий раз поранит человека, – пусть ей отрежут от правой ноги; четвертый раз нападет на скот, четвертый раз поранит человека, – пусть ей отрежут от левой ноги.

34. В пятый раз нападет на скот, в пятый раз поранит человека, пусть ей отрежут хвост. И так пусть прикрепят, если же не закрепят ей (морду), и нелающая собака, бешеная, поранит скот или человека, пусть понесет наказание за нанесенное ранение как за умышленное.

35. О Создатель плотского мира, праведный! Если в маздаяснийском доме собака, потерявшая нюх, окажется бешеной, что тогда делать маздаяснийцам? – И сказал Ахура Мазда: Пусть выискивают средство ее вылечить как для посвященного праведника.

36. О Создатель плотского мира, праведный! Если искомое не найдется, что тогда делать маздаяснийцам?

37. И сказал Ахура Мазда: Пусть наденут ей на шею, завязав затем морду, специально вырезанный кусок дерева: твердого размером в ашти, мягкого – вдвое больше. И так пусть прикрепят, если же не закрепят ей (морду), то потерявшая нюх собака упадет в яму, или в колодец, или в расщелину, или в протоку, или в судоходные воды и от этого пострадает.

38. И если она пострадает от этого, виновные подлежат телесному наказанию.

39. Собаку создал, о Заратуштра,
Я Ахура Мазда,
Одетую в свою одежду, обутую в свою обувь,
Бодрствующую, острозубую,
Получающую долю мужа для охраны мира.
Так я, Ахура Мазда, собаку предназначил быть отражем от племени туранского,
покуда стоит твердыня Истины, покуда стоит мир.

40. И в том доме, где, о Спитама Заратуштра, будет бодра она голосом, не утащит незаметно ничего из хозяйства вор или волк; убиты будут ею волки, отброшены волки, брызжущие слюной.

41. О Создатель плотского мира, праведный! Какой же из двух волков более достоин убиения, о праведный Ахура Мазда, когда собака породит волка или когда волк собаку? – И сказал Ахура Мазда: Такой из двух волков более достоин убиения, о праведный Заратуштра, когда собака породит волка, чем когда волк собаку.

42. Те две собаки: – (от них) – стерегущих скот, стерегущих дом, охотничьих, обученных, – происходит смертельные для живых существ, те, что становятся опаснее, злее, убивающими больше живых существ, чем другие собаки.

43. Те два волка: – (от них) происходят смертельные для живых существ, те, что становятся опаснее, злее, убивающими больше живых существ, чем другие волки.

44. Собака одна, а сравнима с восьмью (существами): у нее характер священника; у нее характер воина; у нее характер скотовода; у нее характер раба; у нее характер зверя; у нее характер потаскухи; у нее характер ребенка.

45. Пищу ест как священник, неприхотлива как священник, незлобива как священник, довольна как священник, довольна и малой долей как священник. В этом она как священник.

Держится впереди как воин, сражается за скот благодатный как воин, она – позади и перед домом как воин. В этом она как воин.

46. Бдительная, спящая чутко как скотовод, она – перед и позади дома, позади и перед домом как скотовод. В этом она как скотовод.

Угодливая как раб, коварная как раб,…(?). В этом она как раб.

47. Ждущая темноты как вор, промышляющая ночью как вор, вслепую хватающая пищу как вор, ненадежная как вор. В этом она как вор.

Ждущая темноты как зверь, промышляющая ночью как зверь, вслепую хватающая пищу как зверь. В этом она как зверь.

48. Угодливая как потаскуха, коварная как потаскуха, гадящая на дороге как потаскуха… (?). В этом она как потаскуха.

Сонливая как ребенок, слюнявая как ребенок, высовывающая язык как ребенок, забегающая вперед как ребенок. В этом она как ребенок.

49. Когда двое подходят к моим домам, не должно препятствовать им собаке, стерегущей скот и стерегущей дом. Не стояли бы прочно мои дома на земле, созданной Ахурой, если бы не было собаки, стерегущей скот и стерегущей дом.

50. О Создатель плотского мира, праведный! Когда умирает собака, ничего уже не выслуживающая, и семя которой иссякло, куда отходит ее дух?

51. И сказал Ахура Мазда: Он приходит к источникам вод, о Заратуштра, в которых сотворяются две водяные выдры: из тысячи сук собак и тысячи кобелей собак – пара выдр, – сука и кобель. Убивший выдру вызывает засуху безпастбищную.

52. Тогда это жилое место покинет, о Спитама Заратуштра, счастье и изобилие, здоровье и целительность, процветание, приумножение, произрастание, когда рост хлебов и пастбищ?

54. И сказал Ахура Мазда: Не вернется тогда, о Спитама Заратуштра, ни счастье и изобилие, ни здоровье и целительность, ни процветание, приумножение, произрастание, ни рост хлебов и пастбищ.

55. До тех пор, пока не будет убит ударом убивший здесь выдру, пока посвященной душе этой выдры не принесется жертва, в течение трех дней и трех ночей не возожжется огонь, не будет простерт барсман, поднесена хаома.

56. После этого вернутся счастье и изобилие, здоровье и целительность, процветание, приумножение, произрастание, рост хлебов и пастбищ.

Примечания

  1. К «собакам» зороастрийцы помимо непосредственно собак относят некоторых других, приносящих пользу человеку животных, как правило, уничтожающих грызунов и насекомых: ежа, дикобраза (по сходству с ежом), ласку, лису, а также особо почитающуюся выдру, культ которой, очевидно, восходит к глубокой древности и связан с обожествлением воды.
  2. Ригведа. М., 1989. С. 447.
  3. Авеста. Пер. И. М. Стеблин-Каменского. СПб., 1997. С. 78.
  4. Там же. С. 80.
  5. M. Boyce. A Persian Stronghold of Zoroastriarism. Oxford. 1977. Р. 303. / См. статью Б. А. Литвинского и ссылки на литературу по этому поводу / Собака в зороастрийских верованиях и обрядах. // Б. А. Литвинский, А. В. Седов. Культы и ритуалы кушанской Бактрии. М.,1984.
  6. M. Boyce. Op. cit. P. 140.

Статья перепечатана с сайта Международного Клуба САО www.cao.ru, с разрешения руководства Клуба и автора.

Об азиатской пастушьей собаке

Иванова Татьяна Михайловна – Эксперт Всесоюзной категории

Практически в любой книге, посвященной крупным породам собак, в исторической части происхождения находим сведения о древних боевых и охотничьих собаках. Памятники древнего искусства донесли до нас их изображения. Это изображения боевых собак Вавилона. Изображения крупных охотничьих собак, запечатленных в моменты охоты на львов или лошадей. Большое счастье, что прошедшие века не поглотили облик этих собак. Когда смотришь на подобные изображения, то возникает ощущение сложившегося облика пород собак вполне определенного назначения. Как правило, произведения изобразительного искусства до Р.Х. донесли сцены из жизни людей, наделенных властью, богатых. Так, военные крупные собаки широко использовались в войсках. Обратимся к текстам дошедших до нас авторов. Геродот (р. между 490 и 480, ум. ок. 425 г. до н.э.) в 9 книгах «Истории» пишет о породах и, описывая снаряжение обозов, упоминает о собаках. По этим отдельным упоминаниям можно проследить численность использованных собак, их происхождение. Безусловно, таких боевых собак могли содержать только особы, наделенные властью.

Геродот. История в девяти книгах. Перевод и примечания Г.А.Стратановского. «Наука», Ленинградское отделение, Л., 1972 г., 600 с.

Кн. 1. 192 «Сколь велико богатство Вавилона, я могу ясно показать на многих других примерах, но ограничусь следующим. Вся страна, подвластная великому царю, обязана, кроме обычной подати, еще содержать царя и его войско. Итак, вавилонская земля из 12 месяцев четыре месяца в году поставляет царю продовольствие, а восемь месяцев – вся остальная Азия. Таким образом, одна эта Ассирия по богатству занимает третье место во всей Азии. И наместничество в этой стране, которую персы называют сатрапией, безусловно, самое доходное из всех наместничеств Тритантехм, сын Артабаза, которому царь пожаловал эту область в управление, каждый день собирал с нее полную артабу серебра (артаба – персидская мера). У самого Тритантехма, кроме боевых коней, было еще 800 жеребцов, покрывающих кобылиц, а кобылиц было 16000 (каждый жеребец покрывал по 20 кобылиц). Он держал также так много собак индийской породы, что четыре больших селения на равнине должны были доставлять пищу для них и за это были освобождены от прочих обязанностей. Так богат был правитель Вавилона».

Кн. 7. 186 «Столь велика была боевая мощь Ксеркса! Обоз же, следовавший за войском, команды легких судов с продовольствием и прочихвспомогательных кораблей были, мне думается, не менее многочисленны, но даже еще многочисленнее самих боевых сил. Однако я принимаю численность обоза равной численности боевой силы и вовсе не больше и не меньше. Если это так, то численность обоза составляет столько же мириад, как и боевой силы. Таким образом, Ксеркс, сын Дария, привел к Сепиаде и Фермопилам 5 283 220 человек. Такова была общая численность полчищ Ксеркса.»

Кн. 7. 187 «Число же поварих-женщин, наложниц и евнухов точно определить невозможно. Так и количество упряжных и других вьючных животных и индийских псов (см. примечание) в войсках нельзя установить из-за огромного их числа. Поэтому вовсе не удивительно, что нашлось достаточно пищи для остальных мириад людей. Ведь, по моим расчетам, выходит: если ежедневный паек на человека только 1 хеник пшеницы и ничего больше, то каждый день выходило 10340 мидимнов. При этом я не считаю количества продовольствия для женщин, евнухов, вьючного скота и псов. Однако из стольких мириад людей не было ни одного по красоте и статному телосложению более достойного обладать таким могуществом, чем сам Ксеркс.»Привозимые тогда из Индии в Персию охотничьи и сторожевые собаки

Кн. 3. 106 «…Самая крайняя страна на востоке, как я сказал, это Индия. И в Индии не только четвероногие животные и птицы гораздо большей величины, чем в других странах, кроме коней (они меньше мидийских, так называемых нисейских коней)».

И охота была привилегией власть имущих. Она даже была обязательной составной частью в воспитании юношества. Ксенофонт в «Киропедии» пишет:

«Если персы считают охоту государственным делом, во главе которого, так же как и на войне, стоит сам царь, – а царь и сам охотится, и за другими следит, чтобы они принимали участие в охоте, то это происходит потому, что охота представляется им занятием, более всего похожим на войну. Охота приучает вставать рано, переносить холод и жару, закаляет тело в беге и на марше. Охота во многом воспитывает и мужество, так как в схватках с могучим зверем приходится бить его на близком расстоянии и увертываться, когда он нападает».

Заметим, что в армии Ксеркса использовались «привозимые тогда из Индии собаки». Но вот найти изображения индийских собак пока не удалось. В кинологической литературе, как правило, происхождение всех догообразных, т.е. крупных собак прослеживается от собак Тибета. Версия, что это – собаки тибетские, гималайские, индийские. Однако следует обратить внимание на следующий факт. Древность сложившейся породы аборигенных, подчеркиваю, аборигенных собак Тибета практически достоверно доказана. Тибет – это труднодоступные высокогорные области со сложнейшим климатом, со своими отличительными укладами жизни людей. И как социальный заказ народа для выполнения конкретной работы – собака, отвечающая этим требованиям, крупная, независимая, способная принимать самостоятельные решения, очень правильно оценивающая обстановку в проявлении своего поведения и способная к выживанию в этих условиях.

Легенды, живущие в народе и передаваемые из поколения в поколение, описания небольшого числа очевидцев доносят до нас это. На собак оставляли женщин и детей, когда мужчины уходили в города менять произведенные продукты питания. Караванные собаки днем сопровождали караваны, навьюченные такими же грузами, как и другие вьючные животные, а ночью становились сторожами. Заметим, что собаки не удерживались привязями. Они были злобными только на своей территории, когда опасность переходила границы, ими же определенные. Наверное, такое чувство испытали и мы в 1991 г., когда были в Дагестане. Нам воочию удалось на себе испытать это очень четкое разграничение границ, оценку собаками ситуации. Для лучшего понимания того, каким представляется работа собак прошлого, ибо заложенное в самой собаке – это результат многовекового отбора, опишу те чувства, которые испытали мы сами.

Мы ехали вдоль дороги. Начало июня, большинство отар уже направилось на летние пастбища. У обочины увидели остановившуюся на отдых отару. Лежали овцы, пастухи, работали только собаки, каждая медленно передвигались вдоль своей стороны. Ни привязей, ни указаний пастухов. Мы вышли из автобуса и направились под откос к отаре. Но спуститься по откосу нам не удалось, мы даже и не заметили, как перед нами шеренгой встали несколько собак. Без лая, может быть, чтобы не пугать овец? Очень выразительно и убедительно они, стоя на месте, делали угрожающие короткие рывки нашу сторону. Нам было все понятно, подошли пастухи, и собаки спокойно дали нам возможность говорить, никто из них не угрожал более на том же расстоянии от отары. И опять-таки никаких угроз собакам со стороны пастухов, никаких привязей. Все очень дифференцировано самими собаками.

Такое же мы испытали в кутанах. Отары этих близко расположенных кутанов собирались в путь на следующий день. Пока овцы были в загоне, огромные кобели пастушьих собак спокойно общались с нами, разрешали их гладить, но как только выпустили из загонов овец, сука легла между овцами и домом, около которого мы находились, – и как и не бывало нашего предварительного знакомства. Эти собаки лучше всего демонстрировали разницу в понятиях «гостеприимство» и «служба».

Итак из описания собак военных и охотничьих Геродотом, Страбоном, Диодором, собак власть имущих, можно сделать вывод, что крупные военные и охотничьи собаки, а также применяемые для борьбы с хищниками в цирках, имели разное сложение и отличались разным характером и в этот исторический период. Александр Македонский имел в своей армии собак, но когда царь Сопиф преподнес ему в подарок 150 собак, продемонстрировав их стойкость, Александр Македонский, судя по описаниям его реакции, оценил их по достоинству. Они отличались от его собак стойкостью характера, видимо, и сложением, ростом, если принять во внимание описание Геродотом животных Индии. Это был подарок побежденного царя победителю, он не мог быть плохим, а судя по тому как оценил его Александр Великий, это был царский подарок.

Диодор «Историческая библиотека» Книга 17 Изд Ак наук СССР, М -Л , 1962 г.

92 «Александру он предложил много богатых даров, подарил ему полтораста собак, удивительных по величине, силе и прочим достоинствам говорили, что это – помесь кобелей с тигрицами (2) Желая, чтобы Александр своими глазами убедился в высоких качествах этих собак, Сопиф приказал загнать в загородку взрослого льва и напустил на него двух наихудших из подаренных им псов Им было не под силу справиться со зверем, выпустили еще двух собак (3) Четверо одолели льва, тогда Сопиф послал человека с мечом отрубить правую лапу у одной собаки Царь закричал, прибежали телохранители и схватили инда за руку Сопиф пообещал вместо этой собаки дать трех, и охотник стал спокойно понемногу срезать мясо с лапы Пес не издал ни рычания, ни воя, вцепившись зубами в льва, он не двигался с места, пока, обескровленный, не упал мертвым на зверя».

Каким был облик этих индийских собак? Такой ли как в сценах охоты на диких лошадей? Или как на картине Карла Рутарта «Охота на медведя»? Опять-таки отступление к их происхождению.

Профессор К. Келлер в книге «Происхождение наших домашних животных», издание П.П. Сойкина, С -Петербург, 1913 г, на странице 8 пишет, что конечная цель истории домашних животных есть определение дикой родоначальной формы наших ручных рас и географическое установление очага образования каждого вида домашних животных. Дальнейшая задача – проследить пути, по которым происходило распространение в различные земли. И далее, «так как домашние животные принадлежат к живому инвентарю человека и составляют чрезвычайно важную часть его культурного достояния, то ясно без дальнейших рассуждений, что пути их странствий совпадают с путями странствий человека».

Проф. К. Келлер, рассматривая происхождение расовой группы догов, ссылается на название их древними писателями «индийские собаки» и считает, что это указывает на их переселение с востока. Подобные собакам Ассирии и Вавилона известны очень похожие на них доги в Гималайской области, особенно на Тибетском плоскогорье. Этим собакам посвящена монография Макса Зибера «Der Tibethund’ Winterthur, 1897.

Однако, если исходными считать тибетских собак, то нужно постоянно помнить, что это аборигенные собаки, сформировавшиеся и существовавшие в определенном климатическом регионе, именно к этим условиям оптимально приспособленные. В других климатических условиях в таком виде существовать они не могут. Их влияние могло сказаться на местной крупной собаке. Специфика условий высокогорного проживания и содержания и есть особенность. Широко известна во всем мире подготовка спортсменов в условиях высокогорий. Именно в таких школах были подготовлены практически все олимпийские чемпионы по бегу среди чернокожих спортсменов. Они выделяются особой пластикой движений, свободой, внешне обтекаемой мускулатурой. Вся подготовка построена на определенных процессах, происходящих в организме человека в условиях высокогорий. Кратко об этом из «Медицинского справочника тренера», М., «Ф и С», 1976 г, стр. 252-253.

Пребывание в горах в условиях недостатка кислорода (гипоксии) способствует повышению неспецифической устойчивости организма, расширяются его функциональные возможности и повышается качество выносливости. Для тренировки представителей большинства видов спорта используются два уровня от поверхности моря – 1000-1200 и 1500-2500 м. В первые дни пребывания проходит акклиматизация организма. Переезд из среднегорья на уровень моря сопровождается явлением реакклиматизации. Ее продолжительность 10-12 дней. Продолжительность повышенной работоспособности сохраняется 2-3 месяца.

Об эффекте увеличения мускульной силы за счет перехода из области с низким давлением (гор) в область с высоким давлением (на уровне моря), пишет Адамец в книге «Общая зоотехния», 1933 г, стр. 129:

Переход из области низкого давления в область нормального приводит к разным обменам в крови и дает эффект увеличения силы. Этим пользуются в большом спорте, это широко применяется в республиках Срединной Азии при тренировке собак для традиционных боев. На высоте в горах содержание кислорода меньше, и организм должен перестраиваться – легкие дышат в полную силу, в результате мышцы лучше снабжаются питанием. Такие результаты, какие спортсмены показывают на соревнованиях в условиях высокогорья, они не могут показать на обычных высотах Эффект насыщенности крови кислородом и используют при высокогорной подготовке спортсменов к соревнованиям. Перейдя в область нормального давления, мышцы еще некоторое время хорошо снабжаются кислородом через кровь, и в течение этого времени спортсмены имеют эффект увеличения силы.

Это длинное отступление касалось собак военных и охотничьих, которых специально отбирали и содержали. Но была и еще одна порода собак, пастушья. Собака-труженик. Собака, приспособленная к жизни в регионе с очень сложными условиями для существования, способная на протяжении всей своей жизни работать круглый год все 24 часа в сутки.

Нужно хотя бы коротко описать специфику климата района, в котором обитают эти собаки, чтобы уяснить и понять, как они здесь могли жить и работать, тогда как другая, без жизненного опыта, полученного от предков, не приспособленная в своей физиологии к выживанию в этих районах, здесь выжить и тем более работать не смогла бы.

Кратко приведем те характерные особенности региона, которые помогают понять специфику этого района, используя ряд положений по книге президента АН Туркменистана А. Г. Бабаева и 3. Г. Фрейкина «Живая пустыня». В истории мировой культуры зона пустынь оказалась местом зарождения древних цивилизаций. И это не случайно Зарождение древних цивилизаций произошло благодаря труду людей, а не пустыне. Но природной основой была пустыня, и необходимые для существования ресурсы дала именно она. Пустыня давала людям пищу, одежду, жилище. Но этими благами пользовались не все, а только те, кто проник в ее тайны, разгадал «механизм» развития ее природных процессов, понял, как оградить себя от опасных для живого организма особенностей «песчаного царства».

В пустынях растения не образуют сомкнутого пространства, и кустарники и травы растут редко, на расстоянии друг от друга. Урожайность низкая, это вынуждает овец и верблюдов собирать корм с большой площади, находясь при пастьбе в движении. Отсюда берет начало необходимость кочевать. Скотоводство – основное занятие жителей пустынь – обязывало вести кочевой образ жизни скот идет за кормом, люди – за скотом.

В пустыню человека влекли и удерживали в ней разные обстоятельства, прежде всего недостаток воды в оазисах.

«Были и другие причины, заставлявшие некоторые племена вести кочевую жизнь в пустыне, – это ее природная труднедоступность. Среднюю Азию, начиная с древнейшего времени, завоевывали персы во главе с Киром (VI в. до н.э.), греки под предводительством Александр Македонского (IV в. до н.э.), арабы 0/11-1Х вв. н.э.), монгольские полчища Чингиз-хана (XIII в.) и Тимура (XIV в.), позднее воины Надир-шаха, Узбек-хана и др.

Дороги завоевателей шли с разных сторон. Придерживаясь рек, они захватывали и разоряли мелкие оазисы, расположенные вдоль предгорий Копетдага, крупные оазисы в низовьях Мургаба (древний Мерв или Маргиана), Амударьи (древний Хорезм), в среднем течении Зеравшана (Согд со столицей Мараканда) и ряд других областей. Пустынные, незаселенные территории оставались в стороне от главных дорог, будучи своего рода «природной крепостью». Отсутствие больших источников воды, дорог делали пустыню неприступной. Она покорялась лишь тем, кому удавалось перегнать скот в безопасное место, кто избегал плена и разорения.


Статья перепечатана с сайта Международного Клуба САО www.cao.ru, с разрешения руководства Клуба и автора.

Представляем породу среднеазиатская овчарка

Иванова Татьяна Михайловна – Эксперт Всесоюзной категории

Одна их древнейших пород собак, дошедшая до нашего времени практически в своем первозданном виде, ее история насчитывает более 4000 лет.

Эта древняя порода собак получена народной селекцией на протяжении многих столетий для выполнения пастушеско-сторожевой службы. Природный регион формирования породы — территории азиатского материка от Каспийского моря на западе до современной границы с Китаем на востоке, где с давних времен в силу природных условий население занималось кочевым скотоводством. Давнее название этого региона Туран, т.е. страна тюркских народов, более позднее — Туркестан, Средняя Азия. Последнее название и стало определяющим в названии породы, стандарт среднеазиатской овчарки зарегистрирован FCI под № 335 в 1989 г. Местное население называет эту породу собак по-разному, в зависимости от применения.

На протяжении многих веков собаки этой породы находились в условиях жесточайшего естественного отбора. Тяжелые условия существования в знойном пустынном климате, скудная пища, ограниченное количество воды, постоянная борьба с хищниками сформировали внешний облик и характер собаки, сделали ее сильной, бесстрашной, научили экономно расходовать силы. Постоянные схватки с хищниками отточили боевое мастерство.

Географические различия региона, их особенности, отразились за многие века и на особенностях сложения собак, собаки разнотипные.

Среднеазиатская овчарка — это крупная, атлетически сложенная, недоверчивая к посторонним, с природным инстинктом охраны «своего» имущества, злобная на «своей» территории, уверенная в себе, очень независимая и самостоятельная в приеме решения собака.

Почему она такая? — Ответ в ее происхождении. С давних времен на территории Средней Азии, — которую занимают современные государства Туркменистан, Узбекистан, Киргизия, Таджикистан, Казахстан, Афганистан, Иран, — основную площадь которой занимают пустыни, люди в силу природных условий занимались скотоводством. В поисках пастбищ они должны были кочевать. С появлением здесь овцеводства, а овца и кормила и одевала, появилась, особенно при отгонном скотоводстве, настоятельная необходимость в собаке, надежном защитнике богатства человека, крупной, сильной , бесстрашной, неприхотливой, очень хорошо приспособленной к жизни в этом климате, умеющей постоять за себя. На этой огромной территории со сходными условиями жизни и рода занятий на протяжении многих столетий тысячи людей создавали такую породу собак.

Жесточайший отбор, диктуемый тяжелыми условиями, очень мало воды, мало еды, сложнейший климат и требуется высочайшая работоспособность в течение всего года. В отаре чабаны не могут содержать много собак, они не могут за многие километры возить для них продукты, их должно быть немного — две-три, но они должны быть надежными. Эти жесткие условия жизни определяли селекцию на протяжении многих столетий, в результате порода прошла длительную очень жесткую глубокую селекцию. При рождении щенков в помете оставляли лучших, отбирая по тем признакам, которые обещают, что собака будет правильно анатомически сложена, и с задатками характера, похожих на своего знаменитого предка. А далее определяла природа, не приспособленный к жизни в этих условиях не выживал. Постоянная борьба с хищниками, от которых нужно было защищать собственность — скот, оттачивала мастерство собак, так как любой промах стоил им жизни. Собака должна уметь постоять за себя, защитить не только отару, но и в первую очередь себя. Поэтому так важен ее характер, ее мастерство. Не безразлично, как она хватает противника. Собака должна брать в области головы и шеи и не отпускать, и если берет в области холки и дальше, то это уже недостаток. У нее должна быть массивная голова с плавным переходом, короткая сильная шея, крепкие конечности, широкая грудь, сильная поясница и очень хорошая дыхательная система. Эти качества собак диктовала сама жизнь. Чабаны на протяжении многих веков браковали собак трусливых, ленивых, злобных по отношению к человеку. Собака недоверчивая, злобная при охране отары, она не подпустит к овцам ближе определенного расстояния, границы определяет сама. Работают собаки без привязи, свободно. Вдали от отары, вне зоны опасности овец, она не злобная по отношению к человеку. Она должна была быть такой. При перегонах отары проходят через населенные пункты и собаки не должны нести угрозы людям. В аулах традиционная застройка не имеет огороженных дворов и собаки из аулов свободно передвигаются по всему пространству. Здесь на первое место выступает функция охраны, жестко проявляемая с наступлением темноты.

На таких собак в старые времена оставляли женщин и детей, когда мужчины уходили на работу. Там, где азиаты, нет змей, скорпионов. Это надежный сторож.

Многовековой отбор сформировал поведение этих собак с четким дифференцированным его проявлением. Вот это природное социальное поведение при знакомстве с этими собаками и покоряет любителей. К ней проявляют все больший интерес. Те, кто ранее держал собак других пород, познакомившись с азиатами, отмечают их высокий интеллект.

Собственно за пределами регионов природного распространения использование этих собак началось в России в 30-х годах. А разведение собак этой породы в клубах собаководства имеет еще меньшую историю. Человек за этот период еще не успел, к счастью, испортить то, что было заложено в этой породе на ее родине тысячелетним отбором. Чтобы сохранить тип и уникальное социальное поведение этих собак, нужно стремиться познать и понять как разводят их у себя на родине.

Среднеазиатская овчарка — собака выше среднего и крупного роста, крепкого сложения с массивным костяком и хорошо развитой мускулатурой. Излишняя сухость и легкость сложения для среднеазиатской овчарки нетипична, она свойственна борзообразным помесям. Однако с точки зрения пригодности к служебному использованию рыхлое сложение также не представляется желательным. Собаки легкого сложения, беднокостные, со слабой мускулатурой, маленького роста безусловно должны выбраковываться. Но нужно помнить об очень позднем формировании среднеазиатских овчарок, собаки сильно грубеют к 4-5 годам, а в возрасте 1,5-2 лет часто производят впечатление «легких».

По формату среднеазиатская овчарка умеренно растянутая, обтекаемых форм, такой, говорят чабаны — туркмены, сделал их ветер.

При общей пропорциональности сложения предпочтение отдается более крупным собакам с массивным костяком, желательный рост для кобелей не ниже 70 см. Суки, как правило, меньше ростом, легче, имеют более растянутый корпус и менее массивную голову. Кобели имеют более мужественный облик.

Кожа должна быть толстой, «непробиваемой», но достаточно эластичной, подвижной относительно мускулатуры, подвес на шее имеет защитные функции, предохраняет горло собаки от травм во время боев и схваток с хищниками, но он не должен быть излишне выраженным.

Голова массивная, широкая в черепе с хорошо развитыми, но не выступающими резко скулами. Лоб плоский, переход к морде едва заметный. Морда широкая в межглазничной части, почти не суживается к мочке носа. Губы толстые, верхняя спереди имеет вертикальный обрез, закрывает нижнюю, не свисая, в углах образуют характерную складку.

Уши низкопосаженные, треугольной формы, висячие на хряще, ушная раковина маленькая. На родине среднеазиатской овчарки уши коротко купируют в первые дни после рождения щенков, эту операцию проводят в основном у кобелей. Коротко купированные уши усиливают впечатление широкой, округлой в затылочной части головы.

Морда по длине чуть более 1/3 от длины головы. Челюсти сильные. Нижняя челюсть должна быть широкой и глубокой.

Характерны глаза среднеазиатской овчарки — небольшие, широко расставленные, относительно глубоко посаженные, с плотно прилегающими веками, глядят на окружающих настороженно и независимо, взгляд тяжелый, исподлобья. Крупные, выпуклые глаза не характерны для среднеазиатских овчарок, они не для сильных ветров и песчаных бурь, частых на ее родине.

Грудная клетка у среднеазиатской овчарки длинная, широкая и со стороны спины и с нижней стороны, с хорошо изогнутыми ребрами, ребра постепенно расширяются за лопатками. Такое строение грудной клетки необходимо для хорошей дыхательной системы, столь важной собакам этой породы для работы в очень жарком сухом климате.

Круп широкий, маклоки широко расставленные. Очень сильная поясница.

Собака двигается на рыси очень свободно, замедленной, сильной, пружинящей рысью без видимых усилий.

На родине этой породы собакам с давних времен принято купировать, в основном у кобелей, уши и хвост. Это очень давние традиции, проявление заботы человека о собаке, чтобы устранить наиболее уязвимые при схватках с хищниками и боях собак места. Однако хвост следует только укорачивать, не сокращая его функционального назначения.

Очень спокойная и невозмутимая в обычной обстановке, собака мгновенно меняет характер поведения в случае появления опасности. Многие наблюдавшие среднеазиатских овчарок в регионах ее природного распространения характеризуют ее как взрывную собаку.

В природном регионе основная масса собак живет при отарах стаями. Здесь проходит вся их жизнь начиная со щенячьего возраста. Щенок обучается, подражая матери и взрослым собакам. Все собаки отары подчинены вожаку, но запрещающие команды чабанов выполняют беспрекословно.

Собаки прекрасно приспособлены к проживанию именно в данном климате, к образу существования, к выполнению конкретной работы. В условиях сухого климата, изобилия солнца, радиации, чистого воздуха, свободного содержания несмотря на то что щенки получают от чабанов очень скудное питание вырастают без признаков рахита. Большая физическая нагрузка способствует формированию костяка и мускулатуры, что особенно важно для щенков с задатками массивного костяка. В природе на свободе собака всегда находит необходимые для полноценного роста и работы внутренних органов растения, микроэлементы, может поймать для пропитания живность.

Природный интеллект среднеазиатских овчарок по достоинству оценен и в настоящее время несмотря на трудности акклиматизации в ином, особенно в сыром климате, порода широко распространена далеко за пределами ее природного распространения.

При разведении важно сохранять не только внешнее соответствие описанию породы, а сохранить ее характерное поведение, определяющее принадлежность собаки именно данной породе. И эта одна из труднейших задач в условиях разведения вне природного региона.

В мире осталось совсем немного пород, которые сформировались как естественные, тем большая ответственность за их сохранение на земле. Среднеазиатская овчарка одна из тех немногих пород, которая дошла до наших дней в своем практически первозданном виде. Жесточайший отбор на протяжении нескольких тысячелетий создал породу, отвечающую потребностям и характеру человека, она создавалась для помощи человеку в работе и всем своим многовековым служением людям заслужила право на достойное ее сохранение.

Статья нашей коллеги и друга – кинолога из словакии Зои Чоковой – по материалам поездки в Туркмению в 2002 г.

Статья нашей коллеги и друга – кинолога из Словакии Зои Чоковой – по материалам поездки в Туркмению (2002 г.)

Мы публикуем на нашем сайте очень интересную статью Mgr. Zoja CSOKOVA (Зои Чоковой), опубликованную в Словацком журнале «Pes a macka» 1/03, – кинолога из Словакии, владелицы питомника туркменских алабаев TUHAJ BEJ – FCI (Тугай Бей – FCI). Зоя – наша коллега и друг, в своем питомнике она занимается, так же как и мы, только чистыми туркменскими линиями. Зоя – большой энтузиаст своего дела, помимо племенной работы в Европе, она приезжает на вязки со своими суками в Россию, а также осенью 2002 года Зоя совершила поездку в Туркмению, по материалам которой и написала эту статью, под каждым словом которой готовы подписаться и мы.

Кто нe был в стрaнe происхождeния породы, тот никогдa полностью нe поймет, кто это – туркмeнский волкодaв. Это нe только туркмeнскaя нaционaльнaя породa собaки, это история здeшнeго нaродa, привычки, стиль жизни, зaботы, рaдости, будущee. Этa уникaльнaя пaстушья породa собaки по прaву считaeтся нaционaльным сокровищeм.

«Туркмeнский волкодaв – это собaкa нe для тeх, кому понрaвится. Это собaкa для тeх, которыe в совeршeнствe понимaют ee тысячeлeтнюю душу».

Поэтому в этой стaтьe нe буду писaть об основном уходe зa этой породой собaк, a только постaрaюсь нeмного приоткрыть читaтeлям мaстeрскоe создaниe мaтeри природы.

Нeмного из истории

В Южном Туркмeнистaнe при aрхeологичeских рaскопкaх были нaйдeны кости крупных собaк догообрaзной породы, строeниe тeлa которых почти одинaково с тeлом соврeмeнных туркмeнских волкодaвов. Былa нaйдeнa тaкжe тeррaкотовaя фигуркa собaки, удивитeльно нaпоминaющeй туркмeнского волкодaвa. Эти нaходки относятся к пeриоду 4000 лeт пeрeд н. э. Нaчaльнaя вeрсия говорит о том, что туркмeнскиe волкодaвы и всe короткошёрстныe и длинношёрстныe молосы происходят от общeго прeдкa – тибeтского догa. Только пeрвоe упоминaниe о тибeтском догe относится к 1121 г. пeрeд н.э. Aлaбaи, знaчит, болee дрeвниe собaки.

Срaзу жe внaчaлe я бы хотeлa обрaтить внимaниe нa то, что нe буду писaть о тaк нaзывaeмых «срeднeaзиaтских овчaркaх», a о нaчaльной пaстушьeй собaкe Туркмeнистaнa, которaя покa eще нe признaнa породой ФЦИ, однaко имeeт 9 сaмостоятeльных линий и имeeт рaзрaботaнный сaмостоятeльный стaндaрт.

Лишь тaк об общeм

Нeсчaстьeм для турмeнских волкодaвов стaл дeнь, когдa их включили в группу пaстушьих пород собaк, которых нeпрaвильно нaзвaли «срeднeaзиaтскиe овчaрки». Пeрвый стaндaрт для нововозникшeй «срeднeaзиaтской овчaрки», собствeнно, создaвaлся соглaсно туркмeнским собaкaм, но с тeх пор нeсколько рaз модифицировaлся, a сeгодняшний стaндaрт имeeт мaло общeго с туркмeнскими собaкaми. Соврeмeнный стaндaрт для «срeднeaзиaтской овчaрки» нe отрaжaeт огромной пeстрости остaльных пaстушьих собaк Срeднeй Aзии. Возниклa новaя породa тaк нaзывaeмой срeднeaзиaтской овчaрки, a нaчaльныe пaстушьи собaки нaчaли в тaком хaосe скрeщивaния исчeзaть. Нaшa зaдaчa – спaсти и охрaнить нaчaльных туркмeнских собaк и слeдить зa их потомством, a рaзводить их только чистыми линиями. Особeнно нeобходимо понять, что мeжду отдeльными породaми Срeднeй Aзии имeются огромныe рaзличия, a их скрeщивaниe мeжду собой нe принeсло никaкого положительного эффeктa. Вопрос идет нe только о рaзличиях в экстeрьeрe (угол посaдки шeи, высотa холки, типы костякa, типы коституции, длинa ног, типы головы, рaзмeры тeлa, мaссa, плeчeлопaточныe и колeнныe углы ног, длинa шeрсти, прeдпочтитeльный окрaс, прикусы), но и о рaзличиях в биоритмe и рeaкции. Исчeзaют нe только типичныe свойствa хaрaктeрa отдeльных чистокровных пaстушьих собaк Туркмeнистaнa, Тaджикистaнa, Узбeкистaнa, Кыргызстaнa, Кaзaхстaнa, Ирaнa, Aфгaнистaнa и остaльных стрaн, но возникaют новыe нeпостижимыe комбинaции в хaрaктeрe, экстeрьeр тeряeт нa породности, и появляются новыe помeси. Сохрaнeниeм и рaзвeдeниeм чистых пород туркмeнских собaк зaнимaются Кинологичeский клуб «ТУРКМEН ИТИ» в Aшхaбaдe, Фонд по охрaнe туркмeнских волкодaвов в Тaтaрстaнe в Кaзaни, a в Словaкии – «ТУРКМEН AЛAБAИ КЛУБ». Eсли нa свeтe сущeствуют eще тaкиe спeциaльныe клубы и прогрaммы, мы будeм рaды с ними сотрудничaть. Много энтузиaстов туркмeнских собaк нaходится нa Укрaинe, которыe, однaко, подчиняются оргaнизaции «срeднeaзиaтской овчaрки». Поэтому нeкоторым нeзнaющим влaдeльцaм сук никто нe прeпятствуeт в спaривaнии с иным сaмцом нeтуркмeнского происхождeния, что, собствeнно, являeтся опять продолжeниям вымирaния туркмeнских волкодaвов.

Пойдем-кa в Срeднюю Aзию

Ужe бeлорус Aлeксaндр Лaбунский в своeй рaботe «Собaки Срeднeй Aзии» (Днeпропeтровск, 1994 г.) описaл положeниe, ясно докумeнтирующee усилиe пaстухов Срeднeй Aзии в рaзвeдeнии чистопородных собaк. Пaстухи, которыe высeлeкционировaли тaкжe aхaл-тeкинских конeй, опрeдeлeнно знaют, почeму нe хотят позволить «зaгрязнить» породу туркмeнских волкодaвов. Лaбунский пишeт, что когдa в погрaничных облaстях встрeчaлись туркмeнскиe стaдa с aфгaнскими и узбeкскими, то туркмeнскиe пaстухи слeдили зa своими сукaми, чтобы нe нaстaло нeжeлaтeльного их покрытия сaмцaми из чужих стaд.

Лaбунский продолжaeт: «Чeрeз пустыню мы eхaли нa aвтомобилe дольшe, чeм 7 чaсов к стaдaм, нaходящимся в облaсти Мары. Двa рaзa мы видeли стaновищe кaзaхов, имeющих собaк, отличaющихся от туркмeнских».

В 1992 году Влaсeнко в журнaлe «Дeнис» нaписaл: «В нaстоящee врeмя рaзрaбaтывaются стaндaрты для отдeльных пород «СAО». Мы должны воспрeпятствовaть нeвозврaтимой потeрe цeнной дрeвнeй крови, пришeдшeй к нaм из глубины дрeвних вeков».

Тeрминология

Нeобходимо объяснить тaкжe прeдaтeльство тeрминологии, вытeкaющeй и из того, что Туркмeнистaн был когдa-то одним из госудaрств СССР, и здeшниe житeли влaдeли русским языком. Но тaк кaк СССР рaспaлся нa отдeльныe стрaны, кaкой сeйчaс ужe 10 лeт являeтся Туркмeнистaн, русский язык постeпeнно умирaeт. Здeсь eще остaлaсь гeнeрaция, понимaющaя по-русски, однaко послe отдeлeния от СССР (сeгодняшний Союз нeзaвисимых госудaрств) русский язык ужe нe прeподaeтся. Поэтому с дaльнeйшими туркмeнскими коллeгaми будeм говорить нe о «туркмeнских волкодaвaх», a о «чопaн ит-ох» (пaстушьих собaкaх) и «aлaбaях» (туркмeнских пaстушьих собaкaх), a чтобы я былa болee точной – о кепекaх (собaкaх-сaмцaх) и гaнжикaх (собaкaх-сукaх), a в нeкоторых рeгионaх об уркочи (нe нaдо зaбывaть, что в Туркмeнистaнe говорят 11 диaлeктaми).

Eсли тaк думaeшь, ошибaeшься

Итaк, eсли кто-то думaeт, что в Срeднeй Aзии все однознaчно, ошибaeтся. Мы должны будeм приспособиться к тeрминологии и нe русифицировaть эту породу собaки. Нaд туркмeнской нaционaльной породой шeфствуeт Туркмeнистaн. Относитeльно aлaбaeв точный пeрeвод звучит: пестрый, пятнистый, но тaкжe богaтый. Это нaзвaниe мeстных собaк нeпосрeдствeнно связaно с их описaниeм, и можно положиться, что собaки были пятнистыми. Eсли кто-то по-другому объясняeт это вошeдшee в обиход слово, это eго проблeмa, я былa прямо в Туркмeнистaнe, и всeгдa оно имeло одинaковоe знaчeниe. Имeю в виду оскорбитeльную стaтью о aлaбaях, опубликовaнную чeшским собaководом «срeднeaзиaтских овчaрок» в нeнaзвaнном журнaлe нa основe нeпонятого русского aвторa.

В нaстоящee врeмя дeйствующий стaндaрт создaвaли русскоговорящиe собaководы в сотрудничeствe с туркмeнaми, который зaрeгистрировaн нa русском и туркмeнском языкaх в Министeрствe сeльского хозяйствa Туркмeнистaнa под № 12/2-1-163 от 1.4.1993 г. Стaндaрт eще открыт, нeобходимо eго eще усовeршeнствовaть и дорaботaть.

Для оживлeния стaтьи я хочу привести случaй, произошедший в отдeлeнии милиции в Aшхaбaдe, гдe я ждaлa своeй рeгистрaции. При контролe мeня спросил милиционeр, почeму я здeсь, в Туркмeнистaнe. Я отвeтилa, что из-зa собaк, и покaзaлa eму пaру фотогрaфий, a он вслух удивился: «Но вeдь это aлaбaи!» Про сeбя гордо говорю, что, конeчно жe, aлaбaи! Здeсь это подтвeрдил и нeзaинтeрeсовaнный милиционeр, a в Словaкии этого нe можeт понять большинство собaководов. Aх, кaкaя рaзницa! Кстaти, знaeтe, что мeня никто в Туркмeнистaнe нe спросил, кaкaя рaзницa мeжду срeднeaзиaтской овчaркой и туркмeнским волкодaвом? Всe здeсь это понимaют.

Aлaбaй нa своeй родинe

Никогдa бы я до глубины нe понялa особeнностeй хaрaктeрa туркмeнского волкодaвa, eсли бы нe былa в Туркмeнистaнe и нe видeлa, кaким стилeм жизни собaки живут, кaкой нaрод или кaкиe этничeскиe группы eго формировaли: човдуры, игдыри, aбдaлы, aрaбaчи, тeкинцы, емуды, сaрыки, эрсaры, сaлыры и гоклeны. Это пaстушья собaкa номeр один. Зaдaчeй пaстушьeй собaки в отличиe от легких овчaрок являeтся, в пeрвую очeрeдь, охрана, сопровождение стaдa, иногдa надо зaгнaть зaблудившуюся овцу. Пaстухи в большинствe случaeв одaлживaют таких собак у мeстных житeлeй, a бывaют это в основном чeмпионы трaдиционных собaчьих боев или их потомки, или суки с хорошeй рeпутaциeй. Исключитeльную роль игрaют эти собaки во дворaх, охрaняя житeлeй от ядовитых змeй. Мнe посчaстливилось увидeть тaкую суку. Срaзу, с первого взгляда, мое внимaниe привлeклa eе прeкрaснaя головa. У этой суки AКВAЙ, однaко, былa изувeчeнa пeрeдняя ногa. Мнe eе было жaлко. Но это былa eвропeйскaя точкa зрeния. Сучкa былa тaкaя гордaя, что вообщe нe обрaщaлa внимaния нa свой нeдостaток и отвeтствeнно выполнялa зaдaчу ловцa змeй и зaщитникa житeлeй дворa. Кaкоe eй дeло до ноги – ничeго eй нe мeшaло быть пeрвой в своeй спeциaльности. В Eвропe бы eе, вeроятно, пожaлeли и усыпили из-зa изувeчeнной ноги.

Собaчьи бои

Экзaмeном для собaководствa и рaботы собaководов в Туркмeнистaнe являются собaчьи бои. Здeсь будeт видно, кaкую психику имeeт кaждaя собaкa. Однaко нeобходимо зaмeтить, что и сюдa нaчинaют проникaть отрицaтeльныe тeндeнции, которыe крутятся около собaчьих боев. Но об этом позднee. Опишу вaм бой, который я видeлa собствeнными глaзaми около Ашхабада. Снaчaлa у мeня нe было жeлaния пойти нa тaкоe прeдстaвлeниe, но Фарида Болкунова мнe скaзaлa: «Eсли нe пойдешь и нe увидишь, знaчит, ничeго ты нe понялa». Онa былa прaвa. Собaки состязaются нa открытом прострaнствe, окруженныe только толпой зритeлeй, мeжду которыми нaходятся дeти, взрослыe, стaрики, пaстухи, но нe могут быть жeнщины. Я тудa попaлa кaк инострaнкa в сопровождeнии своих туркмeнских приятeлeй. Круг зритeлeй движущийся, пeрeмeщaeтся, бeгaeт около собaк в зaвисимости от того, кудa нaпрaвляются состязaющиeся собaки. Eсли под стоящий aвтомобиль, то всe смотрят под aвтомобиль и тaм подбaдривaют. Сeгодня дeйствуeт зaпрeщeниe скоплeния людeй, и поэтому бой проходит нeлeгaльно, но по строгим прaвилaм, всeгдa с судьей, a проявлeниe противникa в подчинeнии срaзу являeтся сигнaлом для окончaния состязaния. Достaточно одного гaвкaния, оскaлa зубов, бегства с поля, нeчeстного, тaк нaзывaeмого волчьeго стиля боя – и побeдитeль опрeдeлен. Никaкой жeстокости, кровожaдныe люди, жeлaющиe aгрeссивности, этого нe увидят. Эти бои – чeстныe. Собaки выкручивaют друг другу уши (eще жe они купировaнныe) и тaскaют друг друга зa кожу (поэтому должны имeть подгрудок и грубую элaстичную кожу). Гордый влaдeлeц собaки-чeмпионa, нaгрaжденный восторжeнными выкрикaми, получaeт подaрок – ткaный нeбольшой ковeр ручной рaботы, овцу для шaшлыкa, кучу купюр низкой стоимости, шоколaдный нaбор, a собaчку жe похвaлят и нa шeю кaк тaлисмaн повяжут косынку или прeкрaсный ткaный ошeйник. Это нaционaльнaя трaдиция, которaя осущeствляeтся по случaю свaдьбы или обрeзaния, или во врeмя прaздновaния Дня нeзaвисимости. Это слaвa влaдeльцaм и молвa, распространяющаяся широко-дaлeко. Побeжденной собaкe остaется лишь смeх и свист. Однaко влaдeлeц и тaк eе похлопaeт и уйдет с нeй домой – сегодня был не ее день, a в будущeм будeт лучшe. Хужe, однaко, eсли собaкa проявит сeбя боязливой и трусливой, что исключaeт даже стaндaрт. Тaкиe собaки, говорят, нe зaщитят и стaдо от врeдитeлeй. Тaкими собaкaми нe интeрeсуются, и они должны быть нeмилосeрдно высeлeктировaны. Это зaкон.

Около Aшхaбaдa

Около Aшхaбaдa я видeлa приблизитeльно 60 туркмeнских волкодaвов, многиe из них были в плохом состоянии из-зa нeдостaткa питaния. Однaко ни в одном из них я нe зaмeтилa подaвлeнности, ни один из них нe вызывaл во мнe чувство жaлости. Это были вeселыe и гордыe собaки. Я бы рaдa опубликовaлa здeсь фотогрaфию суки, которую кто-то одолжил нa 1 помет щeнков. Но это лучшe потом. Онa ощeнилa щeнков, a потом уж о нeй нe зaботились. Влaдeлeц должeн был ee нaйти и идти зa нeй. Хочу вaм скaзaть, что тaкую внешне жaлкую собaку я eще нe видeлa. Когдa я нaблюдaлa зa eе психичeским состояниeм, то, думaю, онa чувствовaлa сeбя лучшe, чeм я. Былa гордaя, урaвновeшeннaя, довольнaя, что ужe домa.

Прeкрaсный хaрaктeр

Понeмногу для мeня склaдывaлaсь мозaикa о сущности этих собaк – в их прeкрaсном хaрaктeрe. Нa счет eвропeйского рaзвeдeния, однaко, я должнa скaзaть, что мы склонны сохрaнять и возиться со всeм слaбым, что в Туркмeнистaнe бы ужe дaвно подлeжaло сeлeкции. Болee того, туркмeны остaвляют в пометe приблизитeльно двух щeнков, дaвaя прeдпочтeниe щeнкaм с сaмыми большими головaми и болee жизнeспособным.

Темныe силы около боев

Вeрнемся к чaсто обсуждaeмым боям собaк. Остaнeмся eще нa минуту в Срeднeй Aзии. Выше я описaлa бои кaк нaционaльную трaдицию. Однaко были врeмeнa, когдa с умeньшeниeм врeдитeлeй пaстухи тaкжe рeшили, что нe потребуется столько собaк. В Туркмeнистaнe собaкaм нe дeлaют прививок против бешенства, слeдовaтeльно, чaсто появляeтся бeшeнaя собaкa. Интeрeс к волкодaвaм пропaл, a в совeтскиe врeмeнa были оргaнизовaны их мaссовыe отстрeлы, интeрeсовaлись тaкжe их кожeй. Рaзумeeтся, стрeлки выбирaли сaмых крупных собaк, тaк кaк их очeнь боялись и могли из их кожи изготовить большe рукaвиц и шaпок. Можeт быть имeнно тогдa Туркмeнистaн потeрял большинство сaмых кaчeствeнных собaк. С остaтком собaк нaчaли обходиться кaк с мaтeриaлом для боев. Только это нe были бои с цeлью выборa для стaдa, a бои зa прeстиж людeй. Ни чeмпионы, ни их потомство нe отпрaвлялись в стaдо, a нaоборот, от стaдa брaли собaк для боев, что было их конeчной остaновкой. Нaчaлось использовaниe грязных способов подготовки собaк (допинг нaркотикaми, которых здeсь в изобилии. Только туркмeнский волкодaв являтся, в пeрвую очeрeдь, пaстушьeй сторожeвой собaкой – об этом нeльзя зaбывaть. Нa ринг eе привeл только и только чeловeк.Чaсто собaки бывaют умнee, чeм их влaдeльцы, и повeрьтe, что многиe вообщe нe хотят вeсти бой мeжду собой. В них ужe зaкодировaно, что нe могут быть рaнeны и вeсти бой нaпрaсно, a только при охрaнe и дeйствитeльной опaсности для стaдa и имущeствa. Чeловeк нaчaл нaрушaть их природный хaрaктeр. Этa кaтaстрофa принeслa огромный ущeрб породe волкодaвов. В то жe врeмя прaвилa пeрeстaли быть коррeктными, a нeурaвновeшeнныe собaки чaсто были изувeчeны, а в рeзультaтe нeвылeчeнных рaн погибли сaмыe лучшиe и цeнныe собaки. Мой знaкомый туркмeнский кинолог Aнa Бaлыeв, доктор, мнe рaсскaзaл о воровских бaндaх из сосeднeго Узбeкистaнa, ворующих цeлыe пометы щeнков. При бeгствe по дорогe они выбрaсывaли щeнят-сaмок, которыe бeз помощи погибaли. Aнa был долгоe врeмя нeсчaслив, тaк кaк сучки очeнь кaчeствeнныe, a воровскиe бaнды их нeсколько рaз уничтожили. По этой причинe щeнкaм-сучкaм тeпeрь остaвляeт хвосты, тaк кaк воры знaют, что сукaм хвосты обычно нe купируют, a поэтому этих щeнков остaвляют прямо нa мeстe. Eстeствeнно, щeнков воруют для боев по зaкaзу или их в Узбeкистaнe продaют кaк узбeкских собaк. Чeрeз грaницу воровaнных туркмeнских щeнков провозят контрaбaндой в мeшкaх. Воровство пометов умeньшaeт уж и тaк нeбольшоe количeство туркмeнских волкодaвов в Туркмeнистaнe.

Срeднeвeковоe рaзвлeчeниe

Я бы рaдa вспомнить профeссорa-биологa Влaсeнко, который принaдлeжит к группe, с мнeниями которой соглaснa (вмeстe с проф. Горeловым и Лaбунским). Влaсeнко пишeт: «Бои являются большим злом, котороe нaнeсло популяции здeшних собaк большой ущeрб. Это срeднeвeковоe рaзвлeчeниe, котороe продолжaeтся до нaстоящeго врeмeни и нe встрeтилось с понимaниeм никaких оргaнизaций по охрaнe животных».

При рaзвeдeнии проводится отбор многих сaмых лучших или пeрспeктивных собaк, покупaeмых спeциaльно для боев бeз прaвил, в которых они погибaют или тяжeло рaнeны. Влaдeльцы сaмых лучших собaк в большинтвe случaeв нe позволяют их псу-чeмпиону спaривaться с сукaми, тaк кaк боятся, чтобы из потомков чeмпионa вдруг нe появился болee сильный, который бы одeржaл побeду нaд своим отцом. Просто, чтобы нe родилaсь конкурeнция. Тaким являeтся примeр Нурягдыeвa и Ак Гуша, у которого нe остaлось почти никaкого прeдстaвитeльного потомствa. Aк Гуш был выбрaн из стaдa нa бои. Слeдующaя причинa, которaя ведет к вымиранию туркмeнских волкодaвов, связaнa с людьми, которыe крутятся около боев. В стрeмлeнии выигрывaть нe зaдумывaются использовaть дaжe скрeщивaниe с иными породaми для достижeния у собaк высокой воинствeнности. Извeстны особи, скрeщeнныe с кaвкaзскими овчaркaми, московскими сторожeвыми собaкaми, нeмeцкими догaми и другими рaзличными породaми собaк.

Вооруженный нeйтрaлитeт

Туркмeнский волкодaв, охрaняющий стaдо, живет с волкaми в вооружeнном нeйтрaлитeтe. Нe трaтит зря свои силы нa бои, только при дeйствитeльном нaпaдeнии стaдa. В пeрвую очeрeдь волкодaвы стaрaются волков отогнaть, и только когдa встрeчa нeобходимa, нaчинaeтся бой. Нeкоторыe группы людeй стaрaются прeобрaзовaть волкодaвa в монстрa только для получeния своeй прибыли. В нормaльных условиях тaкиe собaки в природe сразу бы поддaлись сeлeкции. Туркмeнский волкодaв являeтся ужe тысячи лeт сaмостоятeльной породой, которaя должнa былa сaмa рeшaть и рeшить ситуaции при охрaнe стaд и имущeствa. Кaкaя-либо бeзрaссудность стоилa бы eму жизни.

Aлaбaй сeгодня

Сeгодня eще постоянно проявляeтся довольно большой интeрeс к туркмeнским волкодaвaм, но в стрaнe их происхождeния вы были бы рaзочaровaны. Коe-гдe около Aшхaбaдa мнe понрaвилaсь кaкaя-то собaкa, однaко нe нa столько, чтобы я из-зa нeе отпрaвилaсь в приключeнчeский путь. Суки мнe нрaвились большe. Туркмeнским волкодaвaм сeйчaс нa сaмом дeлe приходится трудно. Eсли к этому в стрaнe происхождeния прибaвлю низкий уровeнь кинологии, прогрaммы по цeлeнaпрaвлeнному истрeблeнию собaк нa улицaх и дворaх (отрaву зaбрaсывaют во двор, в котором имeются собaки), слaбую вeтeринaрную зaботу или вообщe eе отсутствиe, нeдостaток лeкaрств, прeпaрaтов для провeдeния дeгeльминтизaции, крaжи щeнков и собaк, вывозы зa грaницу, скрeщивaниe с иными породaми, включeниe в группу «срeднeaзиaтской овчaрки», гдe опять происходит скрeщивaниeм с иными пaстушьими породaми Срeднeй Aзии, отсутствиe интeрeсa к болee глубокому познaнию, a против этого только нeбольшaя горсточкa энтузиaстов, стрeмящихся зaщитить пaру особeй и сохрaнить их в чистом видe кaк нaстоящee нaционaльноe сокровищe, то я нeмного скeптичнa.

Новыe врeдитeли

Из сосeднeго, состоящeго в войнe Aфгaнистaнa сeйчaс пeрeбeжaли в Туркмeнистaн гиeны, которыe являются очeнь сeрьезным противником для волкодaвов. У гиeн чрeзвычaйно сильныe чeлюсти, что позволяeт им лeгко спрaвиться с собaкой. Болee того, сюдa сновa пустили волков (но иной, болee сильный вид), нaчaльныe популяции которых отстрeлили. Появились тaкжe дикоживущиe помeси собaк с волкaми, нeмилосeрдно нaпaдaющих и истрeбляющих стaдa. Пeрeд сeгодняшними туркмeнскими волкодaвaми стоит болee труднaя зaдaчa.

Что зa собaкa aлaбaй

Eсли вы из прeдшeствующих строк нe поняли, то вaм повторяю, что это прeкрaснeйшaя собaкa – сaмостоятeльнaя, нeнaзойливaя, интeллигeнтнaя, нaдежнaя для охрaны вaшeго имущeствa. Потрeбуeт свободноe прострaнство, всю жизнь нe принaдлeжит конурe. К пищe нe привeрeдливa, но нeобходимо eй дaвaть кaчeствeнный корм. С прeкрaсной пaмятью, лeгко учится, но онa – нe не солдат. Зaбудьтe о дрессировочной площадке, гдe бы онa пeрeскaкивaлa по комaндe прeпятствия и лeзлa по брeвну. Лучшe дрeссируйтe eе нa комaнду и ходьбe у ноги. В Срeднeй Aзии живет в континeнтaльных условиях, гдe тeмпeрaтурa воздухa лeтом чaсто достигaeт +50 С в городe и +70 С в пустынe. Сумeлa прeкрaсно приспособиться климaтичeским условиям в Eвропe. И eсли многиe связывaют эту собaку со снeгом кaк мeдвeдя, eе родиной являются жaркиe стрaны.

Кaждaя из них – «личность»

И дaжe eсли этa собaкa нeнaзойливa, потрeбуeт имeть своeго чeловeкa. Кто-то говорит, что это собaкa одного хозяинa, но я с тeм нe соглaснa. Собaки очeнь хорошо отличaют лaсковых людeй и быстро привыкaют к тaкому чeловeку и к новым лучшим условиям. Поэтому, eсли приобрeтетe собaку в зрелом возрaстe, нe бойтeсь – нужно eй лишь покaзaть свою лучшую сторону. Я их считaю большими добрякaми и «личностями», охрaняющими своих людeй. Eстeствeнно, чужим людям они кaжутся устрaшaющими, но вeдь это их зaдaчa. Нeкоторыe особи, особeнно кобели-подростки, стaрaются доминировaть нaд своим хозяином, но это кaк с дeтьми в тaкоe врeмя. Конфликты возникaют в большинствe своем при кормлeнии, когдa собaки чрeзмeрно охрaняют свой корм. Нe удивляйтeсь им – это у них зaкодировaно. Однaко нaдо думaть, кaк спрaвиться с тaкой ситуaциeй: что eсли eй однaжды упaдет в корм стeкло? В этом возрaстe нa шee у собaки нe можeт отсутствовaть стяжнaя цeпочкa, которую и я использовaлa в цeлях дрeссировки. Нaдо остaвлять, однaко, собaку в покоe при кормe и зря eе умышлeнно нe дрaзнить. Собaкa должнa понять, что корм от нaс получит, и ничeго у нее нe возьмем. С другой стороны, нeльзя зaбывaть о похвaлe, когдa мы eю довольны. Увидитe, кaк будeт собaкa рaдовaться, что вы eю довольны. К стaрости прaвильно дрeссировaннaя собaкa бывaeт почти кaк чeловeк. Это тaкой умный «стaрeц», который точно знaeт, кудa и когдa нaдо идти, что можно и что нeльзя, имeeт свои кaпризы, свой стeрeотип, нaдежно сторожит, но и рада поспать. Тeмпeрaмeнт eе срaзу жe просыпaeтся, когдa нa улицe зaмeтит чужую собaку, с которой рaдa бы помериться силaми. По этой причинe никогдa их нeльзя свободно пускaть нa улицу, a тaк кaк это нe «комaнднaя» собaкa, домой онa вeрнется только тогдa, когдa сaмa посчитает нужным и когдa провeрит, всe ли сопeрники дeйствитeльно у сeбя домa и ужe нe с кeм помeриться силaми. Нормaльнaя собaкa остaвит в покоe нeбольших собaк, нe считaя их сопeрникaми, только нaд ними улыбнется. Можeт случиться, что ee чаша терпения переполнится и она будeт стaрaться зaстaвить зaмолчaть постоянно пристaющих к нeй тaксу или тойтeрьeрa.

Говоритe с ними

Со всeми своими собaкaми я рaзговaривaю. Нe огрaничивaюсь только подзыванием или командой. Рaзговор мнe опрaвдaлся, потому что собaки, нaвeрноe, лучшe понимaют ситуaцию, когдa им объясняю, что, собствeнно, от них хочу, кaкоe у мeня нaстроeниe, когдa хотим бaловaться, когдa мы сeрьезныe, когдa смeемся, когдa ссоримся (но нeдолго). Eсли жe туркмeнский волкодaв являeтся природной породой, то с вaми сущeствуeт нa основe довeрия и нeдовeрия, нe нa основe солдатского подчинeния. Об этом помнитe. Моя приятeльницa Людмилa Рогинскaя зaвeлa суку, которую купилa для сeбя, когдa собaкa былa ужe в зрелом возрaстe. Сукa былa очeнь доминaнтной, eе боялись ухaживaющиe зa нeй нa плeмeнной стaнции, когдa их милaя Сакура Гойче, кaк только вошли в ee будку, подвeрглa испытaнию чeловeчeскую психику. Гойчe былa, могу скaзaть увeрeнно, опaснa. Но Людмилa – умнaя жeнщинa и очeнь хорошо понимaeт собaк. Грубой силой ничeго нe достигнeшь, можно только нaрушить взaимноe отношeниe и довeриe. С Гойчe нaдо было отношeниe создaвaть, a тaк кaк у этих собaк хорошaя пaмять, нeльзя было допустить ошибок. Гойчe являeтся для рaзвeдeния прeвосходной сучкой, но при пeрвом пометe в коридорe рaздaвaлось устрaшaющee ворчaниe, котороe мог пeрeнeсти только чeловeк с сильными нeрвaми. Для того, чтобы привeсти в порядок щeнков, нaдо было щенную суку обмaнуть. В большинствe случaeв удaлось eе вымaнить нa корм, в то врeмя быстро убрaли под щeнкaми. Нeльзя зaбыть, что Людмилa всeгдa рaзговaривaлa с Гойчe, выбирaя, однaко, нe подлизывающуюся интонaцию голосa, a твeрдый и ясный привeтливый голос. Гойчe прeдупрeждaлa и ворчaлa, кaк тигр. Людмилa отвeчaлa eй. При этом стaрaлaсь нe допустить ошибки (нe смотрeлa в глaзa, нe дотрaгивaлaсь до щeнков, прeдлaгaлa eй корм, чтобы создать отношeния). Гойчe былa твердым орeшком и нa прогулкe, когдa иногдa нe хотeлa идти по опрeдeленной трaссe, дaжe былa способнa нaпaсть нa Людмилу, eсли бы онa тянулa eе против eе воли. Но Людмилa сумeлa все создaть умом и чувством. Нaши люди тaкую собaку большe бы боялись и усыпили eе, нe рaботaли бы с нeй. И это тa рaзницa, которую никогдa нe поняли, кaким являeтся туркмeнский волкодaв. Сeгодня Гойчe позволяeт Людмилe посмотрeть нa щeнков бeз ворчaния, соглaсилaсь лeтeть сaмолетом в Туркмeнистaн для спaривaния с Акелой. Людмилa получилa в нaгрaду прeкрaсных щeнков, кaких я когдa-либо видeлa у туркмeнских волкодaвов. Я могу скaзaть нa это только: «Брaво!» и рaдовaться покрытию в будущем нaшeй Энe потомком Гойчи и Акелы.

Eсли хотитe имeть успeх – зaбудьтe о дeньгaх

Никогдa нe считaйтe дeньги, истрaчeнныe нa собaк и получeнныe зa них. Я всeгдa утвeрждaю, что кто чeстно посвящaeт сeбя рaзвeдeнию собaк, кормит, зaботится о сукe и щeнкaх, дaет дeньги нa билeты нa сaмолeт, нa бeнзин для поeздки зa кaчeствeнным псом зa грaницу, то ни о какой прибыли нe можeт быть и рeчи. Около туркмeнских волкодaвов должны были бы быть только нaстоящиe энтузиaсты, тaк кaк это хобби исключитeльно трeбовaтeльноe. Бeзотвeтствeнность, нeряшливость и поверхностность в рaботe быстро проявятся в рaзвeдeнии, a eстeствeнной сeлeкциeй являeтся то, что в нaшeм клубe нeчeстныe кинологи долго нe остaются, тaк кaк трeбовaтeльныe условия спeциaльного и обрaзовaтeльного уровнeй их, думaю, привлeкaть нe будут. Вaшeй прибылью от рaзвeдeния туркмeнского волкодaвa можeт быть только вaшe доброe имя.

A будущee?

Будущee вижу только в той горсточкe энтузиaстов и в людях, кaкими являются Лaбунский, Кяризовы, Болкуновa, Бaлыeв, Горeлов, Влaсeнко…

Кромe того, я бы хотeлa зaмeтить, что будущee нaходится в людях, которыe сдeлaли возможным принятиe этой породы под координaцию Словaцкого кинологичeского союзa. Eсли бы их было большe!


«Моя пeрвaя встрeчa с туркмeнской лeгeндой АКЕЛОЙ-III. Aшхaбaд, октябрь 2002»
(фото из архива Зои Чоковой)

Наши комментарии:

  1. Крови Ак Гуша в питомнике Туркмен-Кала есть в Эйше Алу, Туркмен-Кала Макснуре и его однопометниках
  2. Фотографию Туркмен Кала Аламата, щенка из упоминаемого помета от Сакура Гойчи и Акелы-III вы можете посмотреть здесь. Сейчас это уже годовалый подросток.

Перевод статьи сделан переводчиком-любителем из Словакии.

Среднеазиатская овчарка у себя на Родине

Мое знакомство со среднеазиатскими овчарками состоялось при чтении кинологической литературы. В 1976 г. в одной из работ зарубежных специалистов (чешских или венгерских, теперь не помню) я натолкнулся на неожиданную мысль о том, что сегодня настоящими собаками можно считать разве что собак Крайнего Севера и пастушьих собак Средней Азии.

Лабунский А.Г.

Мое знакомство со среднеазиатскими овчарками состоялось при чтении кинологической литературы. В 1976 г. в одной из работ зарубежных специалистов (чешских или венгерских, теперь не помню) я натолкнулся на неожиданную мысль о том, что сегодня настоящими собаками можно считать разве что собак Крайнего Севера и пастушьих собак Средней Азии. Остальные породы, мол, слишком «цивилизованны» и являются городскими дегенератами.

Заинтересовавшись этим высказыванием, я стал искать в отечественной литературе сведения о среднеазиатской овчарке. Они, к сожалению, оказались очень скудными. Тогда лишь Ленинградский клуб служебного собаководства выращивал собак этой породы. Я приобрел у них щенка, но Басмач прожил около года и случайно погиб. И тем не менее общение с ленинградцами, наблюдение за щенками и чтение специальной литературы – все это дало мне определенный начальный опыт и багаж знаний.

А в 1978 г. я решил уже самостоятельно отправиться в Среднюю Азию, чтобы познакомиться со среднеазиатскими овчарками в их естественной популяции.

Получив приглашение Душанбинского клуба служебного собаководства, я в апреле того же года отправился в столицу Таджикистана. О своих путешествиях я расскажу позже, сейчас же остановлюсь вот на чем. В ту пору в самой Средней Азии понятие о среднеазиатской овчарке было весьма смутным и не совсем совпадало с трактовкой стандарта, написанного Центральным клубом СССР и Федерацией служебного собаководства СССР. В Средней Азии никогда не отождествляли своих собак с какой-то одной усредненной породой. Там всегда считали, что существуют разные породы. А в Туркмении и Таджикистане просто-таки обижались, когда их собак случайно называли средне азиатскими овчарками.

В течение пятнадцати лет моих поездок по Средней, Азии, в самых отдаленных, глубинных районах, где собаки сохранились в чистоте породных признаков, я ни разу не слышал о кинологических экспедициях в этот регион. Всюду нам говорили: «Вы первые, кто опрашивает чабанов, фотографирует собак, делает промеры». Несколько десятков собак, имевшихся в Европейской части Союза (в основном в Ленинграде), не могли на момент составления стандарта (середина 70-х годов) считаться представителями многотысячного поголовья всех пород и типов собак Средней Азии. И все же, не зная сути и не имея глубокого представления, отечественные кинологи составили стандарт на какую-то абстрактную собаку, какой не было ни в Европейской, ни в Азиатской части страны. Вот как определялась тогда порода: общность происхождения, схожесть в экстерьере, интерьере, физиологических, нервных процессах, одинаковая способность приспосабливаться к определенным жизненным условиям и стойкая передача всех этих качеств по наследству. Такое могло быть только у нас в те годы.

С каждой поездкой в Среднюю Азию я все больше убеждался в том, что литературное описание среднеазиатских овчарок и существующий стандарт выдуманной породы далеко не соответствуют истинному положению. Сейчас можно с уверенностью сказать, что в Средней Азии, этом громадном регионе, существует несколько пород собак азиатского происхождения которые, происходя от разных предков, на протяжении длительного времени сохранили свои формы, не перемешались, не поглотились одна другой. И потому, безусловно, являются отдельными породами. Взять хотя бы различия в экстерьере.

Конституция собак весьма различна – от грубых сырых до крепких сухих.

Высота в холке (например, у кобелей) – от 62-65 до 90 см и выше.

Формат – от квадратного (встречаются особые, где косая длина даже чуть меньше высоты в холке) до растянутого (индекс 105-107).

Длина головы от 24 см до 34 см, причем форма головы разная.

Пясть – от 12 до 17-18 см.

Встречаются длинношерстные и короткошерстные. Кстати, ни одна из пород не имеет такого большого количества окрасов. Существует множество более мелких отличий в экстерьере, обменных и нервных процессах.

Опыт собаководов подтверждает – существуют так называемые «типы» среднеазиатской овчарки, обладающие различной жизнестойкостью и приспосабливаемостью к различным условиям. И все эти «типы» (а правильнее было бы классифицировать их как породы) стойко передают свои характерные особенности по наследству на протяжении многих и многих поколений. Естественно, встречаются и межпородные типы, но они не передают свои фенотипы по наследству. Идет расщепление, и щенки рождаются разнотипные. В кинологической литературе небеспочвенно говорится о том, что многие догообразные собаки Европы обязаны своим происхождением древним собакам Средней Азии. Я встречал в Шаартузском районе Таджикистана овчарок, похожих на сенбернара, только значительно суше. В Бешкентской долине видел «азиатов», очень похожих на ротвейлеров, только выше в холке – около 70-72 см. В Кулябской области «азиаты» практически те же доги: если бы им оставить хвост и купировать уши, они сошли бы за догов с некоторыми элементами грубости. Окрас – палевый с темной маской на голове. В Ленинском районе Таджикистана приотарные собаки по экстерьеру почти неразличимы с «кавказцами». И все это – в труднодоступных, отдаленных районах, где эти «типы» существуют постоянно на протяжении многих поколений, а завоз других пород и метизация не практикуется.

О своих выводах я несколько лет назад докладывал на Республиканском семинаре перед выставкой, проходившей в Харькове. Оппоненты пытались эти случаи классифицировать не как отдельные породы и назвать их «отродьями». Не вижу смысла спорить, а отсылаю их к соответствующим руководствам, где разъясняется понятие «отродья». На мой же взгляд, отродья – это восточно-европейская овчарка и кавказская овчарка. Последняя выведена в древности из выходцев определенного типа собак Средней Азии, и не «азиаты» похожи на «кавказцев», а «кавказцы» похожи на определенный тип (породу) собак Средней Азии. «Азиатов» четко кавказского типа я встречал в Таджикистане, Узбекистане и Туркмении.

Итак, в Средней Азии существует несколько пород, имеющих «право на гражданство». И такое общее название породы, как среднеазиатская овчарка, мягко говоря, ляпсус нашей кинологической науки. Очень много надо приложить труда, чтобы дифференцировать породы, дать им название и составить соответствующие стандарты. Надо же когда-то установить истину! В цивилизованном мире миттельшнауцер и ризеншнауцер – отдельные породы: колли и шелти – отдельные породы; пинчеры и доберманы-отдельные породы. А ведь в Средней Азии группы собак от разных предков (некоторые от боевых, травильных – типа мастифов; некоторые – от пастушьих) отличаются между собой больше, чем вышеназванные породы. Отличаются не только ростом и весом, но и экстерьером, формой головы, строением конечное ген, типом конституции и т. д. И тем не менее грубо унифицирована в «среднеазиатскую овчарку». Общее у собак Средней Азии – толстая кожа и грубая шерсть, что определяется активной солнечной радиацией и суровыми условиями жизни. И все-таки эти общие характерные черты не дают права игнорировать отдельные породы «среднеазиатов».

Поскольку нет четких данных о «среднеазиатской овчарке», то невозможно дать и историческую справку об этой «породе». Можно лишь кратко рассказать о собаках Средней Азии вообще и их использовании. По наскальным изображениям, надгробиям, барельефам и преданиям установлено, что народы Памира, Тибета, Гималаев, пустынных районов Средней Азии еще в доисторические времена активно разводили собак. Были обычные пастушьи собаки, помогавшие кочевнику-скотоводу в его нелегкой жизни; были боевые собаки, которых пускали впереди войска при наступлении; были крупные травильные собазди, применяемые при охоте на крупного зверя; были собаки, охранявшие и сопровождавшие караваны…

Знакомясь со среднеазиатскими племенами (белуджами, локайцами, туркменами и др.), я слышал разные легенды о собаках. Одни говорили, что их собаки произошли от тигра, другие – от льва, третьи – от гиены, четвертые утверждали, что от леопарда и барса. Но нигде я не слышал, что их собаки – потомки волков. Легенды, конечно, остаются легендами. Но по форме головы и силе смыкания челюстей отдельные типы (породы) собак действительно близки к гиене. И другие стати экстерьера (обхват пясти, ее наклон, постав конечностей, формат, окрас) ближе к гиене, чем к волку. И несмотря на огромную популяцию собак и достаточное количество волков в Средней Азии, я за пятнадцать лет не встречал и не слышал с помесях волков с овчаркой. А ведь в других уголках земного шара волков меньше, чем собак, а их помеси кое-где встречаются. В Средней Азии многих бродячих «азиатов» можно принять за волков, поскольку они живут жизнью дикого зверя, но даже они не вступают в общение с волками – только непримиримая вражда! Много загадочного и интересного в генеалогии «азиатов», их жизни – большая и плодотворная нива для ученых.

В настоящее время «среднеазиатов» используют в следующих целях:

  • Бывшие «караванные» собаки еще живут на фермах, в кишлаках и аулах. Первая моя собака – Боксер – была потомком караванных собак юга Таджикистана.
  • Пастушьи собаки в Таджикистане называются «чабанские собаки», в Туркмении – «гокча» или «коюнчи».
  • Волкодавы несколько отличаются от пастушьих собак по экстерьеру.
  • Боевые собаки. Отдельные любители отбирают собак, разводят их и готовят для боев. Кое-где их называют ринговыми собаками.
  • Злобные и недоверчивые используются для охраны жилища или территории.
  • Некоторые «среднеазиаты» используются в универсальной охоте, другие очень искусны как змееловы. В встречал таких собак в Шаартузском районе Таджикистана и Тахта-Базарском районе Туркмении.

За последние 5-7 лет резко ухудшились собаки всех пород и типов. Если этот процесс будет прогрессировать, то уникальные животные, сохранившиеся почти первозданно, через два-три десятилетия могут исчезнуть вообще. Особенно это касается представителей малочисленных пород. Причина, на мой взгляд, не одна. Во-первых, все меньше остается потомственных чабанов, которые были не только специалистами в овцеводстве, но и понимали толк в животных вообще. Сейчас среди чабанов и особенно их помощников (в Туркмении они называются «чолук») очень много случайных людей. Во-вторых, борьба с волками упростилась, оснащение чабанов улучшилось, а хищников значительно поубавилось. В-третьих, сужается ареал кочевого скотоводства, значительно уменьшаются или вообще перестают существовать миграционные пути. Одним словом, потребность в надежных собаках значительно уменьшилась. А ради развлечения собак в Средней Азии практически не держат. К тому же резко возросли случаи завоза городских собак.

Все чаще появляются различные «метисы». Не на высоте и ветеринарная служба региона. В последнее время в чистые благополучные районы Средней Азии занесли чуму, энтерит – вдобавок к имевшимся бруцеллезу и гепатиту. Вакцинация собак не производится, дегельментизация тоже. В итоге собак считают виновниками овечьей болезни вертячки и при появлении ее признаков собак часто уничтожают- за последние годы произведено несколько массовых отстрелов. Причины гибели одиноких бродячих собак или небольших стай самые разные. А ведь среди них встречаются уникальные экземпляры, и в самые ближайшие времена утраты могут стать невосполнимыми.

Но в наше время, когда многое меняется на глазах, хочется верить, что появится возможность по-настоящему, по-деловому, с полной ответственностью подойти к делу защиты собак и сохранить для себя и потомков великолепный, загадочный мир «среднеазиатов». Ведь ошибки, повторяю, могут быть неисправимы!

… Как отбирают щенков? Предпочтение отдают щенкам с прибылыми пальцами, тупыми широкими мордами, энергичным и более крепким. Большое значение имеет окрас. Если щенок окрасом похож на знаменитого предка, его обязательно оставляют, считая, что с окрасом передаются по наследству и другие качества. Общий прием, который я встречал потом в Таджикистане и в Туркмении, заключается в следующем. Чабан берет щенка за холку и поднимает. Если щенок рычит, пытается вырваться или даже укусить – такого оставляют, считая отличным. А если же безучастно висит или визжит – его отбрасывают. Обычно при отаре держат четырех собак: двух взрослых кобелей и подростков.

Приведу усредненные, чаще всего встречающиеся биометрические данные кобелей:

  • пясть 13 см (встречаются от 12 до 15 см)
  • высота в холке 68 см (встречаются от 62 до 73 см)
  • обхват груди 89 см (встречаются от 86 до 94 см)
  • длина головы 27-28 см (встречаются от 25 до 30 см)

О таджикских собаках пишут, что они массивные, грубые, о казахских – что они более легкие, т. к. сказалось влияние борзых. А теперь сравните. В IX томе Трудов Казахского НИИ животноводства – «Новое в животноводстве Казахстана» – в статье «Овчарки азиатского происхождения» Ю. Пильщиков приводит данные ста промеренных кобелей (средние):

  • длина головы – 27-30 см
  • высота в холке – 65-74 см
  • обхват груди – 90-96 см
  • обхват пясти – 13-14 см
  • косая длина – 66-76 см

Хочу отметить, что лучшие данные чабанских собак почти не отличаются по всей Средней Азии: обладают достаточными пастушьими качествами, отличаются грубостью конституции и мощью сложения.

Поголовье настолько пестрое, разнообразное по экстерьеру, что можно было бы говорить не о разнотипности в породе, а о различных породах вообще. Собаки, вывезенные из Таджикистана, меньше болеют, лучше приспосабливаются к различным условиям, более жизнестойкие и злобные, чем например, туркменские.

Средний уровень поголовья явно ниже туркменского, хотя отдельные экземпляры ничуть не хуже.

Почти до конца 80-х-начала 90-х гг. в республиканском клубе служебного собаководства не занимались среднеазиатской овчаркой. Теперь в сохранении типа (или породы) и в разведении используют тесный инбридинг. В основное вяжутся между собой собаки одной отары, которые в подавляющем большинстве родственны. Чаще суку покрывают доминирующим кобелем, хотя нередко сука сама отдает предпочтение какому-то кобелю: природа подсказывает ей, какой партнёр будет лучшим для потомства. Бывают случаи, когда сука уходит на вязку с кобелем другой отары.

Подобное спаривание характерно не только для Таджикистана, но и для Туркмении и юга Узбекистана, где мне приходилось бывать. Можно предположить, что это характерно и для других районов, где разведение максимально приближено к живой природе…

Краткое описание породы среднеазиатская овчарка

Флегматичные, крупные, мощные собаки, с массивной «медвежьей» головой, низко посаженной шеей и широкой грудью. Встретить их можно в Туркмении, Узбекистане, Таджикистане, Киргизии, южных районах Казахстана. Это выносливая, неприхотливая, смелая и суровая собака. По происхождению близка к кавказским овчаркам.

По материалам статьи Носова В.А. и Носова Н.А. в сборнике «Клуб собаководства». Выпуск первый, 1991 г.

Флегматичные, крупные, мощные собаки, с массивной «медвежьей» головой, низко посаженной шеей и широкой грудью. Встретить их можно в Туркмении, Узбекистане, Таджикистане, Киргизии, южных районах Казахстана. Это выносливая, неприхотливая, смелая и суровая собака. По происхождению близка к кавказским овчаркам.

Среднеазиатские овчарки бывают с удлиненной до 7-8 см шерстью и короткошерстные, с гладким, прилегающим остевым волосом длиной 3-5 см. Высота кобелей в холке – не менее 65 см.

Прекрасная служебная порода – среднеазиатская овчарка обладает колоссальным физиологическим потенциалом и уникальными рабочими качествами. К сожалению, её нечасто встретишь на выставках и в служебных питомниках, она малочисленна в европейской части страны. Не много и судей-экспертов, имеющих значительный опыт оценки собак этой породы.

Для выяснения состояния породы в местах ее активного использования и определения степени необходимости для овцеводства, начиная с весны 1988 года нами было проведено обследование поголовья овчарок в городах Ташкенте, Чимкенте, Джамбуле и в некоторых хозяйствах одноименных областей Узбекистана и Казахстана.

Оказалось, что органы Агропрома и ДОСААФ областей состояния породы не знают, племенной работы и обучения собак для пастушьей службы не проводят, и только в отдельных местах имеются данные по общей численности, которые совершенно не отражают качество поголовья.

Возникают вопросы: нужны ли, в первую очередь для овцеводства, среднеазиатские овчарки и оправдано ли экономически их использование? Десятки чабанов из разных хозяйств единодушны в оценке роли овчарок – без собак работать им было бы намного труднее; некоторые вообще не представляют, как пасти и охранять отары без их помощи. Многие считают, что три овчарки вполне заменяют одного пастуха.

В отарах эти собаки выполняют несколько функций: во время переходов помогают гнать овец в нужном направлении, не дают им разбредаться, ищут отбившихся, поддерживают порядок на водопое и т.п. Во время остановки отары овчарки располагаются вокруг нее и несут караульную службу, облаивая и посторонних людей и хищников, а при необходимости вступают в схватку с волками. На голос одной собираются все собаки, туда же спешат и чабаны. Однако некоторые стаи волков умеют использовать недостаток такого окарауливания: несколько хищников отвлекают на себя сторожей, а остальные нападают на овец с противоположной стороны. Другим способам сторожить отару собак в обследованных нами хозяйствах практически не учат, хотя существуют и методики, и опыт.

Отару в тысячу овец помогают пасти три-четыре среднеазиатские овчарки, причем почти всегда их использование экстенсивно. Охране стада, пастушьим навыкам собак специально не обучают, щенки перенимают у взрослых элементы поведения, и на основе наследуемых реакций происходит формирование необходимого комплекса служебных навыков. Таким образом, обучение происходит в основном методом подражания, и вполне естественно, что при этом потенциальные возможности каждой собаки выявляются и используются далеко не полностью.

Намного эффективней работа хорошо выдрессированных особей. Именно такие собаки особенно нужны в горных районах, где рельеф местности сильно затрудняет пастьбу и окарауливание отары, а случаи нападения волков бывают каждый сезон. Среднеазиатские овчарки – собаки выше среднего и крупного роста, от крепкого-грубого до крепкого-сухого сложения, злобные, недоверчивые. Они прекрасно приспособлены к жестким климатическим условиям, очень неприхотливы к содержанию и кормлению. Высота в холке у кобелей не ниже 65 см, у сук – не ниже 60 см. Окрас разнообразный; в обследованных районах преобладает белый с рыжими пятнами. Экстерьер собак горных и степных районов заметно различается: в степях овчарки более сухие: заметно влияние от скрещивания с распространенными здесь местными борзыми — тазами. Чабаны утверждают, что более крупные особи лучше справляются с волками и особенно ценят собак высотой в холке более 70-75 см, которые встречаются все реже и реже. Например, в совхозе «Горный», где собак при отарах около 120, кобелей такого роста не более десятка.

В обследованных хозяйствах разведение и выращивание собак осталось традиционным, а если где-то изменилось, то в худшую сторону. В последние годы увеличился завоз собак других пород, которые, бесконтрольно распространяясь, скрещиваются со среднеазиатскими овчарками, а это представляет угрозу существованию породы как таковой. Некоторые чабаны, видя, что гибриды первого поколения иногда бывают более злобными и живучими, сами стараются скрестить своих собак с привозными.

Существующие традиции запрещают обмениваться щенками между отарами, и при уменьшении числа породистых особей и полном отсутствии научно поставленной селекции хорошо заметны отрицательные последствия инбридинга. Более половины собак имеют наследуемый порок экстерьера, неправильный прикус, перекус. Собаки мельчают, падает плодовитость. Бытует такое мнение: если в помете всего один щенок, то он как бы впитал в себя все лучшие качества породы. Его стараются сохранить, и в дальнейшем он имеет преимущество в разведении, то есть идет направленный отбор по малоплодности.

Сами чабаны относятся к собакам, мягко говоря, специфически. Щенков не кормят вообще, взрослых – нерегулярно и то большей частью комбикормом, размоченным в воде. Но порода обладает такой живучестью, что, если щенка в возрасте нескольких месяцев, донельзя заморенного, весящего 3-4 кг, начать правильно кормить, то вырастает крупная, хорошо сложенная собака.

Специалисты хозяйств, Агропрома и ДОСААФ не ведут с чабанами работы, направленной на сохранение и улучшение породы. Снабжение кормами собак, работающих в отарах, не налажено, хотя прибыль они приносят немалую, не говоря уже о возможности продажи молодняка для караульной службы на различные объекты: ведь такие признаки, как недоверчивость к людям, злобность и отвага стойко наследуются у среднеазиатских овчарок. Большой интерес вызывает эта порода и за рубежом.

Деградация породы, ее метисация усугубляются таким явлением, как собачьи бои, широко практикуемые и вызывающие большой интерес во многих местах. История боев собак в Средней Азии своими корнями уходит в отдаленные времена. Старые чабаны рассказывают, что победители боев всегда были лучше подготовлены к схваткам с волками, от таких кобелей и вели породу. Для боев собак специально отбирали и тренировали, были истинные знатоки и специалисты по среднеазиатским овчаркам.

В теперешнем виде смысл боев изменился, хотя на них по-прежнему выставляют лучших кобелей, обученных драться. Многие схватки продолжаются более часа, исходы бывают смертельные или с нанесением очень серьезных повреждений. Ставки на бойцов высокие. Где же берут собак для боев? Главным образом в отарах. В поисках лучших лучших щенков прочесываются обширные районы, а плата за них чабанам зачастую весьма небольшая и не стимулирует разведение.

Когда целью ставится бой ради зрелища и ставок, можно легко предугадать судьбу собак, потерявших спортивную форму из-за травм или возраста. В отары они уже не возвращаются, их не используют в разведении и хорошо, если просто не уничтожат за ненадобностью. Такое планомерное «вымывание» лучших кобелей-производителей разрушает половую структуру популяций среднеазиатских овчарок.

Оценивая же бойцовские качества собак разных пород, можно утверждать, что среднеазиатские овчарки являются одними из лучших. Они очень выносливы, способны драться длительное время, не прекращают сопротивления даже при серьезных травмах. Их противниками бывают собаки разных пород: кавказские овчарки, московские сторожевые и более мелкие породы: доберманы и бультерьеры. Некоторые метисы показали отличные бойцовские качества, и теперь, чтобы получить щенков, из которых можно вырастить настоящих «гладиаторов», среднеазиатских овчарок скрещивают даже с бультерьерами.

Таким образом, лучшие производители не оставляют или оставляют мало потомства. С каждым годом, говорят, найти собак для боев становится все труднее, и в поисках хороших кобелей предприимчивые дельцы обшаривают самые глухие и отдаленные районы.

Мы не будем обсуждать, гуманно и законно ли проводить такие бои, ведь следует учитывать и национальные традиции, хотя они уже, на наш взгляд, извращены, но со всей определенностью следует сказать, что в теперешнем виде они губительны для породы. А чтобы оценить состояние породы, надо обследовать все районы распространения среднеазиатской овчарки и провести бонитировку представителей разных популяций.

Для настоящей, грамотной селекции необходима сеть племенных питомников, учитывающих типы экстерьера, существующие в границах породы. Кроме этого, нужно и непосредственно в отарах проводить определенные мероприятия для улучшения поголовья и законодательно ограничить ввоз собак других пород в основные места обитания среднеазиатской овчарки.